Tabula XCIV · Obras · Mitología griega

La Ilíada de Homero

Q: ¿Qué significa «cólera» en el primer verso?

El griego dice mênin (1.1), de mênis. El LSJ la define como cólera, «frecuente de la cólera de los dioses» y, en general, la de Aquiles. En la Ilíada aparece 12 veces: cuatro de Aquiles y ocho de los dioses.

La Ilíada es el poema griego que cuenta la cólera de Aquiles en el décimo año de la guerra de Troya: empieza con la palabra «cólera» (mênin, 1.1) y acaba con el funeral de Héctor (24.804). No cuenta toda la guerra: no hay en ella el caballo de madera, ni la muerte de Aquiles, ni su talón, ni el juicio de Paris, que solo se alude en 24.25-30. Se divide en 24 cantos (la división es posterior al poema), abarca unas semanas y su protagonista se retira del combate, vuelve cuando muere su amigo Patroclo y mata a Héctor. La tradición atribuye el poema a Homero; la ficha del poeta trata la cuestión de la autoría.

Griego: Ἰλιάς (Ilias, «la de Ilión»: Ilión es Troya)
Tema: la cólera de Aquiles (1.1) y sus consecuencias
Estructura: 24 cantos (la división es posterior a los versos)
Primer verso: «Canta, diosa, la cólera de Aquiles, el Pelida» (1.1)
Último verso: «Así celebraron el funeral de Héctor, domador de caballos» (24.804)
Tiempo del relato: unas semanas del décimo año de la guerra
Cuenta: Aquiles, Agamenón, Patroclo, Héctor, Príamo
No cuenta: el caballo, la muerte de Aquiles, su talón, el juicio de Paris
Autor atribuido: Homero

Grabado de las murallas de piedra de una ciudadela antigua sobre una colina rocosa, con torres de base inclinada, un portón de doble hoja, un pequeño edificio con columnas en lo alto, una llanura vacía delante y el mar con el sol bajo al fondo, sin figuras

Ilustración de Leonarum generada con IA, en estilo de grabado de libro. Recreación moderna. Representación libre: la Ilíada habla de las murallas y torres de Ilión, pero la altura, las almenas, la puerta y el edificio con columnas son invención del ilustrador; no reproduce las ruinas de Troya.

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Explora la Ilíada

En cifras

La obra en cifras

24cantos
15.687versos
121personajes y dioses con papel en algún canto

La división en 24 cantos es posterior al poema; la atribución concreta (los gramáticos de Aristarco) viene de una cita de segunda mano de un texto atribuido a Plutarco. Versos: cuenta propia sobre el TEI de Perseus (ed. Monro-Allen, OCT; numeración por canto: en los cantos 9, 11 y 14 faltan algunos números de verso, así que los totales dependen de la edición).

Estructura

Cómo se divide

Bloques descriptivos nuestros, no atribuidos a la tradición.

La disputa y la cólera de Aquilescanto 1 · 611 versos
Los ejércitos, el duelo y los combates hasta que Zeus inclina la balanzacantos 2-8 · 4.367 versos
La embajada a Aquiles y la noche de Dolóncantos 9-10 · 1.288 versos
El combate ante las naves y la muerte de Patroclocantos 11-17 · 5.050 versos
Las armas nuevas de Aquiles, la venganza y la muerte de Héctorcantos 18-22 · 2.670 versos
Los funerales de Patroclo y de Héctorcantos 23-24 · 1.701 versos

Los cantos

Los cantos de la Ilíada

Comprobador

¿Qué hay de cierto sobre la Ilíada?

Preguntas frecuentes respondidas con el texto, no de memoria.

Abrir el comprobador

Reparto

Quién interviene

Aquilesprotagonista; su cólera abre el poemaAgamenónjefe aqueo; le quita a Aquiles a BriseidaPatrocloamigo de Aquiles; muere en el canto 16Héctorcaudillo troyano; muere en el canto 22Príamorey de Troya; pide el cuerpo de su hijo en el canto 24Odiseoaparece en el Catálogo de las naves con 12 naves (2.631-637)Zeussu designio se cumple (1.5)Hefestoforja el escudo de Aquiles (canto 18)

Cronología

La Ilíada en diez escenas, con su verso

Solo las escenas que se han cotejado con el griego; no son los 24 cantos uno por uno.

Canto 1: la peste y Briseida
El sacerdote Crises ha sido deshonrado por Agamenón (1.11-12); la peste mata nueve días (1.53) y al décimo Aquiles convoca la asamblea (1.54). Agamenón envía a sus heraldos, que se llevan a Briseida de la tienda de Aquiles (1.320-322, 1.346-348).
Ilíada 1.11-12, 1.53-54, 1.320-322, 1.346-348
Canto 2: las naves
Tras invocar a las Musas (2.484-493), el poeta recita a los jefes y las naves de los aqueos (2.494-760) y de los troyanos y aliados (2.816-877).
Ilíada 2.484-877
Canto 6: Héctor y su hijo
Andrómaca le pide que no deje huérfano al niño y viuda a ella (6.429-432). El niño se llama Escamandrio, pero los demás lo llaman Astianacte (6.402-403).
Ilíada 6.400-403, 6.429-432
Canto 9: Aquiles dice que no
Ni diez ni veinte veces más regalos le harán cambiar de ánimo mientras Agamenón no pague la ofensa (9.379-387).
Ilíada 9.379-387
Canto 16: Patroclo
Patroclo pide las armas de Aquiles (16.40) y sale al combate. Antes de morir, avisa a Héctor de que la muerte le queda cerca, a manos de Aquiles (16.851-854).
Ilíada 16.36-45, 16.783-787, 16.844-854
Canto 18: el escudo
Aquiles sabe que Héctor lleva sus armas (18.82-93) y Tetis va a casa de Hefesto (18.369-371), que forja un escudo con la tierra, el cielo, el mar, dos ciudades y el Océano en el borde (18.478-608).
Ilíada 18.82-93, 18.369-371, 18.478-608
Canto 19: la cólera se acaba
Aquiles dice a Agamenón que cesa su cólera (19.67) mientras que Tetis le había mandado renunciar a su mênis (19.35) y el narrador dice que lo ha hecho (19.75).
Ilíada 19.35, 19.56-75
Canto 22: Héctor
Héctor, moribundo, avisa a Aquiles de que Paris y Apolo lo matarán en las puertas Esceas (22.355-360). Después, Aquiles ata el cuerpo al carro y lo arrastra.
Ilíada 22.355-360, 22.395-404
Canto 23: los premios
Cuando termina el túmulo de Patroclo, Aquiles reúne a los aqueos y saca premios: calderos, trípodes, caballos, mulas, bueyes, mujeres y hierro (23.257-261).
Ilíada 23.257-261
Canto 24: Príamo y el funeral
Príamo entra sin ser visto a la tienda de Aquiles y le besa las manos (24.477-479). Los dos lloran (24.509-512). El poema acaba tras nueve días de leña, la décima aurora de la pira y el túmulo (24.784-804).
Ilíada 24.477-479, 24.509-512, 24.784-804

Relatos

Mitos

Cada mito indica quién lo cuenta así. La cita de versos se contrasta con la edición antes de publicar.

¿Qué cuenta la Ilíada y qué no?

Homero · Apolodoro · Estacio

Casi todo lo que la gente asocia a la guerra de Troya (el caballo, el talón, el juicio de Paris, la caída de la ciudad) está fuera del poema o apenas se alude. Aquí se contrasta qué dice el poema y qué dicen textos posteriores.

Homero, IlíadaEmpieza con la cólera de Aquiles (1.1) y acaba con el funeral de Héctor (24.804). Los argumentos que explican el origen de la guerra aparecen solo como alusión: el juicio de Paris es una alusión de 24.25-30 (Hera, Poseidón y Atenea siguen odiando Troya por la ceguera de Alejandro, que ofendió a las diosas y alabó a la que le dio su funesta lujuria). La caída de Troya se anuncia (4.164-165, 6.447-449: «llegará el día en que perezca la sagrada Ilión»), pero no se cuenta.

Homero, OdiseaEl caballo de madera se canta en la Odisea: Menelao, hablando a Helena ante Telémaco, recuerda el «caballo pulido» donde iban «todos los mejores de los argivos» (4.271-273); Demódoco canta el caballo «de madera», que hizo Epeo con Atenea (8.492-495, 8.512-515); y Odiseo dice haber bajado a él (11.523-525).

Apolodoro, Epítome 5.14-15Cuenta la construcción del caballo con detalle: Epeo lo hace con madera del Ida, hueco por dentro; Odiseo convence a cincuenta de los mejores para entrar (la Pequeña Ilíada decía tres mil), y Sinón queda para encender la señal.

Apolodoro, Epítome 3.2Cuenta el juicio de Paris: Eris echa una manzana «para la más bella» entre Hera, Atenea y Afrodita, Zeus manda a Hermes llevarlas al Ida ante Alejandro, y este elige a Afrodita.

Lo que cambiaEl caballo y el juicio de Paris existen en la tradición griega, pero en la Odisea y en Apolodoro, no en la Ilíada. El poema llega a una fecha anterior a la caída de Troya.

La muerte de Aquiles y el talón

Homero · Apolodoro · Estacio

La Ilíada anuncia varias veces que Aquiles morirá pronto y no cuenta su muerte. El talón no está en esos anuncios.

Ilíada, anunciosTetis le dice que, tras Héctor, el destino (pótmos) lo espera enseguida (18.95-96). El caballo Janto, al que Hera hace hablar (19.404-407), le dice que su destino es ser vencido por un dios y un hombre (19.416-417). Aquiles recuerda que su madre, que lo engañó con falsedades, le dijo que moriría ante el muro de los troyanos por las ligeras flechas de Apolo (21.276-278). Héctor, moribundo, le dice que Paris y Apolo lo matarán en las puertas Esceas (22.359-360).

Ilíada, talón y ÉstigeLa palabra ptérna («talón») aparece una sola vez, en 22.397, y es el talón de Héctor, cuyos tendones perfora Aquiles. El Éstige aparece cuatro veces (2.755, 8.369, 14.271, 15.37), como agua de juramento o río, nunca ligado a Aquiles. No hay en el poema nada que hable de sumergirlo.

Homero, Odisea 24.36-42 y 24.76-84El alma de Agamenón habla al alma de Aquiles (24.35-36), le dice que murió en Troya, lejos de Argos, y que sus huesos descansan mezclados con los de Patroclo (los de Antíloco, aparte, en el mismo túmulo), bajo un gran túmulo junto al Helesponto. No dice cómo murió.

Apolodoro, Epítome 5.3Aquiles mata a Memnón y persigue a los troyanos hasta las puertas Esceas; allí «es flechado por Alejandro y Apolo en el tobillo» (eis to sphyrón). No habla del Éstige.

Estacio, Aquileida 1.134Poeta latino del siglo I d. C.: Tetis habla de llevar a su hijo a «sumergirlo otra vez en las fuentes estigias». En los versos leídos (1.132-136) no se nombra el talón.

Lo que cambiaLa Ilíada solo anuncia la muerte, con Paris y Apolo, en las puertas Esceas. El tobillo es de Apolodoro. La inmersión en el Éstige es de Estacio. El «talón» como punto débil no figura en ningún pasaje leído de los cuatro.

El Catálogo de las naves

Homero

Es la lista del canto 2 (2.484-877), famosa por su aparente aburrimiento y por pedir ayuda a las Musas.

Invocación (2.484-493)El poeta pide a las Musas olímpicas que le digan quiénes eran los jefes de los dánaos porque ellas son diosas, están presentes y lo saben todo, mientras que «nosotros solo oímos la fama y no sabemos nada». Dice que no podría contar ni nombrar la multitud ni con diez lenguas y diez bocas, una voz inquebrantable y un corazón de bronce, salvo que las Musas recuerden a todos los que fueron a Ilión.

Los aqueos (2.494-760)Cada contingente se presenta con su jefe, su territorio y las naves. Suma propia sobre las cifras del texto: 1.186 naves en 29 contingentes; el poema no da el total. Algunas cifras: Boecios 50 (2.509; 120 hombres por nave, 2.510), Atenienses 50 (2.556), Ayante de Salamina 12 (2.557), Agamenón 100 (2.576), Menelao 60 (2.587), Néstor 90 (2.602), Aquiles 50 (2.685), Odiseo 12 (2.637).

Los troyanos y aliados (2.816-877)Empieza con Héctor, hijo de Príamo, que lidera al mayor número de guerreros (2.816-817) y acaba con Sarpedón y Glauco, de Licia, en 2.876-877.

Lo que cambiaEl texto da cifras de naves para los aqueos y no para los troyanos. El total de 1.186 es una suma de esta ficha; no se contrastó con ningún comentario.

Fuentes

Qué dice cada texto

«—» indica que esa fuente no lo cuenta en los pasajes leídos.

Tema	Ilíada	Odisea	Apolodoro (Epítome)	Estacio (Aquileida)
Muerte de Aquiles	Anunciada, no contada (18.95-96; 22.359-360)	Murió en Troya; sus huesos están con los de Patroclo (24.36-37, 24.76-79)	Lo flechan Alejandro y Apolo en las puertas Esceas (5.3)	—
Talón / Éstige	Solo el talón de Héctor (22.397); el Éstige no tiene que ver con Aquiles	—	Tobillo (sphyrón); sin Éstige (5.3)	Tetis habla de sumergirlo en el Éstige (1.134); talón no nombrado en esos versos
Caballo de madera	No aparece	Aparece (4.271-273; 8.492-495; 11.523-525)	Lo cuenta con detalle (5.14-15)	—
Juicio de Paris	Alusión, sin nombrar a Afrodita (24.25-30)	—	Lo cuenta (3.2)	—
Caída de Troya	Anunciada, no contada (4.164-165; 6.447-449)	Se canta (8.514-516)	—	—

Ojo

Ojo: esto es discutido o no está confirmado

Lo que sigue no está confirmado o los autores no coinciden. Se señala aquí para que lo tengas en cuenta.

Quién dividió la Ilíada en 24 cantos, y cuándo.
Una entrada del blog universitario Sententiae Antiquae (Joel Christensen) cita a pseudo-Plutarco, Sobre Homero 2.4, que dice que cada poema está dividido «según el número de letras» y que la división no es del poeta, «sino de los gramáticos de la escuela de Aristarco». No se pudo abrir el texto de pseudo-Plutarco en Perseus; la cita es de segunda mano. Una búsqueda web (2026-11-07) devolvió resúmenes que citan también a Zenodoto; no se usan. Queda sin cotejar la fecha de la división y su autor.
Pseudo-Plutarco, Sobre Homero 2.4 (vía Sententiae Antiquae); no cotejado con el original
Que el total de las naves sea 1.186.
Es una suma hecha para esta ficha sobre las cifras de 2.494-760 (29 contingentes). Las cifras individuales están leídas en el griego; las de los pueblos con varios jefes (los epeos, con cuatro jefes de diez naves, 2.618-619) llevan una pequeña deducción. El poema no da un total y no se cotejó con ningún comentario.
Homero, Ilíada 2.494-760 (Perseus); cuenta propia
Cuántos días exactos abarca el poema.
El texto da plazos sueltos (1.53; 1.425; 24.31; 24.664-667; 24.784-785) y no una suma. Calcular los días de combate entre unos y otros exige decidir qué cantos son un solo día, y esa discusión es de comentaristas que no se han consultado. Por eso la ficha dice «unas semanas» y no una cifra.
Homero, Ilíada 1.53, 1.425, 24.31, 24.664-667, 24.784-785 (Perseus)
Quién es el autor del poema.
Los versos no nombran a su autor. La ficha atribuye el poema a Homero según la tradición; el estado de la cuestión homérica está en la ficha de Homero.
Ficha de Homero
La inmersión de Aquiles en el Éstige y el talón.
Los versos de Estacio (Aquileida 1.133-134) hablan de sumergir al niño en las fuentes estigias; no se leyó la escena entera ni los escolios. Otras fuentes antiguas que algunas obras modernas citan para el talón (Higino, Fábulas 107; escolios) no se abrieron: están fuera de Perseus. Queda como «no confirmado» el origen del talón.
Estacio, Aquileida 1.132-136 (Perseus); Higino y escolios: no consultados
El título «Ilíada» y la etimología de Ilión.
LSJ da Ἰλιάς como «la (obra) de Ilión» y cita a Heródoto 2.116 y a Aristóteles. No se consultó ningún diccionario etimológico sobre el origen de Ἴλιος.
LSJ, entrada Ἰλιάς (PerseusDL/lexica)

Ojo

Lo que suele confundirse

Errores frecuentes y lo que dicen las fuentes.

Se suele decir
La Ilíada cuenta toda la guerra de Troya, hasta el caballo.
Lo que dicen las fuentes
Acaba con el funeral de Héctor (24.804). El caballo se cuenta en la Odisea y en Apolodoro.
Homero, Ilíada 24.804; Odisea 4.271-273, 8.492-495; Apolodoro, Epítome 5.14-15
Se suele decir
La Ilíada cuenta la muerte de Aquiles.
Lo que dicen las fuentes
La anuncia (18.95-96; 19.416-417; 21.277-278; 22.359-360) y no la narra. Que lo flecharon Paris y Apolo lo dice Héctor moribundo en 22.359-360 y lo cuenta Apolodoro (Epítome 5.3).
Homero, Ilíada 18.95-96, 22.359-360; Apolodoro, Epítome 5.3
Se suele decir
Aquiles era invulnerable salvo en el talón, y eso viene de la Ilíada.
Lo que dicen las fuentes
En la Ilíada el único talón (ptérna) es el de Héctor (22.397). Apolodoro habla del tobillo y de Apolo; la inmersión en el Éstige la menciona Estacio. Ni el talón ni la invulnerabilidad figuran en los pasajes leídos de la Ilíada, la Odisea y el Epítome.
Homero, Ilíada 22.397; Apolodoro, Epítome 5.3; Estacio, Aquileida 1.134
Se suele decir
La guerra de la Ilíada dura diez años.
Lo que dicen las fuentes
La guerra lleva nueve años cuando empieza el poema (2.134, 2.295) y el poema cuenta unas semanas del décimo, no diez años.
Homero, Ilíada 2.134, 2.295-296, 1.53-54, 24.784-785
Se suele decir
Homero dividió la Ilíada en 24 cantos.
Lo que dicen las fuentes
Las divisiones en cantos las atribuye el texto de pseudo-Plutarco a los gramáticos de la escuela de Aristarco. La cita es de segunda mano y queda en «Ojo».
Pseudo-Plutarco, Sobre Homero 2.4, citado en una entrada de Sententiae Antiquae (J. Christensen)
Se suele decir
En la Ilíada aparece Pentesilea, Memnón, Sinón ni Laocoonte.
Lo que dicen las fuentes
Búsqueda de palabra en el griego de Perseus, sin tildes y con mayúscula inicial: ni Πενθεσίλεια, ni Μέμνων, ni Σίνων, ni Λαοκόων aparecen en la Ilíada. Memnón figura en la Odisea (11.522) y en Apolodoro (Epítome 5.3).
Búsqueda por palabra en Ilíada (Perseus); Homero, Odisea 11.522; Apolodoro, Epítome 5.3

Ficha

Datos sobre La Ilíada

Los datos marcados «comprobado» salen de la base de conocimiento del proyecto, con su fuente.

Qué dice el primer verso: «Canta, diosa, la cólera de Aquiles, el Pelida, la destructora, que causó a los aqueos innumerables dolores y lanzó al Hades muchas almas de héroes, y los dejó como botín de perros y aves; así se cumplía el designio de Zeus, desde que se enfrentaron por primera vez el Atrida y Aquiles» (traducción propia, 1.1-7). La palabra que abre el poema es mênin («cólera»), y el último verso es 24.804.Comprobado
«Cólera» (mênis): El sustantivo mênis sale 12 veces en el poema (1.1, 1.75, 5.34, 5.178, 5.444, 9.517, 13.624, 15.122, 16.711, 19.35, 19.75, 21.523). Solo cuatro veces es la de Aquiles (1.1, 9.517, 19.35, 19.75); las otras ocho son cólera de un dios o de los dioses (Apolo, Zeus). No cuentan otros derivados: el verbo, mênithmós (16.62, 16.202, 16.282) y mênima (22.358). El diccionario LSJ dice lo mismo: «frecuente de la cólera de los dioses» y, «en general», la de Aquiles.Comprobado
Cantos: El poema tiene 24 cantos, y el último verso del canto 24 es el 804. El TEI de Perseus numera 15.687 versos en total (cuenta propia sobre el archivo; algunas ediciones numeran unos pocos más, como se ve en que el canto 9 llega al 713 con 709 versos). La división en cantos no es del poeta: un texto atribuido a Plutarco (Sobre Homero) dice que la hicieron los gramáticos de la escuela de Aristarco, según una cita de segunda mano que no se ha podido cotejar con el original.Con matices
Cuánto tiempo abarca: Unas semanas del décimo año. Agamenón dice que han pasado «nueve años de Zeus» (2.134) y Odiseo, ante la asamblea, que corre el noveno año (2.295); el presagio de Áulide anuncia que se tomará la ciudad «en el décimo» (2.328-329). Los plazos que da el propio poema son nueve días de peste (1.53), doce días hasta que Zeus vuelve al Olimpo (1.425, 1.493), doce de afrenta al cadáver de Héctor (24.31), nueve de leña y, al décimo, la pira (24.784-785). El texto no suma los días.Comprobado
Catálogo de las naves: 2.484-877: invocación a las Musas (2.484-493), jefes aqueos y sus naves (2.494-760) y troyanos con aliados (2.816-877). Sumando las naves de cada contingente (cuenta propia) salen 29 contingentes y 1.186 naves; Homero no da el total. Las más numerosas: Agamenón 100 (2.576), Néstor 90 (2.602), Diomedes 80 (2.568), Idomeneo 80 (2.652).Con matices
Patroclo: Pide a Aquiles sus armas para que los troyanos lo confundan con él (16.40-42), sale al combate y muere en el canto 16. Aquiles se entera por un mensajero (18.20-21) y dice que no quiere vivir si Héctor no muere primero (18.88-93).Comprobado
Héctor: En el canto 6 es el padre de un niño que llaman Astianacte «porque Héctor solo defendía Ilión» (6.402-403). Lo mata Aquiles en el canto 22 y su padre Príamo recupera el cuerpo en el 24 (24.502-506).Comprobado
El escudo de Aquiles: Hefesto lo forja en 18.478-608: cinco capas (18.481), con la tierra, el cielo, el mar, el sol, la luna y las estrellas (18.483-489), dos ciudades (18.490), un campo arado, un dominio real, un viñedo, un rebaño de bueyes, un pasto de ovejas, un coro de baile (18.590) y, en el borde, el río Océano (18.607-608).Comprobado
Cómo acaba: Príamo ordena traer leña a la ciudad (24.778) y dice que Aquiles le ha prometido tregua hasta la duodécima aurora (24.780-781). Nueve días traen leña, la décima aurora sacan a Héctor y le prenden la pira (24.784-787), y el último verso es «Así celebraron el funeral de Héctor, domador de caballos» (24.804). No se cuenta ni la muerte de Aquiles ni la caída de Troya.Comprobado
Por qué se llama Ilíada: Heródoto escribe «en la Ilíada» (en Iliádi) en 2.116.2 y 2.117.1. El LSJ da Ἰλιάς como forma femenina de Ἰλιακός («de Ilión») y, como nombre, «la Ilíada de Homero».Comprobado
Cómo empieza la disputa: Agamenón ha deshonrado al sacerdote Crises (1.11-12) y la peste dura nueve días (1.53); luego sus heraldos se llevan a Briseida de la tienda de Aquiles (1.320-322, 1.346-348). En el canto 9, Aquiles rechaza todo regalo mientras Agamenón no pague la ofensa (9.379-387).Comprobado
Cuándo acaba la cólera: En el canto 19, Aquiles dice a Agamenón: «ahora yo hago cesar la cólera (chólon)» (19.67) mientras que Tetis le había mandado renunciar a su mênis (19.35) y el narrador dice que lo ha hecho (19.75).Comprobado
El caballo de madera: No está. Una búsqueda de las formas douratéos y doúreios en el griego del poema no devuelve el adjetivo (solo doúrata, «lanzas», «maderos»). El caballo se canta en la Odisea (4.271-273, 8.492-495, 8.512-515, 11.523-525) y lo cuenta con detalle Apolodoro (Epítome 5.14-15).Comprobado
La muerte de Aquiles: Se anuncia y no se cuenta: 18.95-96 (Tetis), 19.404-417 (el caballo Janto), 21.275-278 (el propio Aquiles recuerda lo que le dijo su madre) y 22.355-360 (Héctor moribundo: Paris y Apolo, en las puertas Esceas).Comprobado
El talón y el Éstige: La palabra ptérna («talón») aparece una sola vez, en 22.397, y es el talón de Héctor. El Éstige sale cuatro veces (2.755, 8.369, 14.271, 15.37) y nunca ligado a Aquiles.Comprobado
El juicio de Paris: Solo alusión, sin nombrar a Afrodita ni contar la disputa (24.25-30). Lo cuenta Apolodoro (Epítome 3.2).Comprobado
La caída de Troya: Se anuncia («llegará un día en que perezca la sagrada Ilión», 4.164-165; 6.447-449) y no se cuenta.Comprobado
Aquiles en otros textos: Odisea 24.35-37 y 24.76-84 (murió en Troya; sus huesos, con los de Patroclo y, aparte, los de Antíloco); Apolodoro, Epítome 5.3 (flechado por Alejandro y Apolo en el tobillo); Estacio, Aquileida 1.134 (la inmersión en las fuentes estigias).Comprobado

El escudo de Aquiles

El escudo de Aquiles: un mundo en un círculo

Qué hay en el escudo según el canto 18.

Hefesto empieza el escudo «grande y fuerte, trabajado por todas partes», con un reborde triple resplandeciente y un tahalí de plata (18.478-480). Tiene cinco capas, y en la superficie el dios pone la tierra, el cielo, el mar, el sol incansable, la luna llena y todas las estrellas, entre ellas las Pléyades, las Híades, Orión y la Osa, la única que no se baña en el Océano (18.483-489).

Después pone dos ciudades de hombres: en una hay bodas, banquetes y danzas (18.490-496); en la otra, dos ejércitos rodean la ciudad y discuten si saquearla o repartirse sus bienes (18.509-512). Siguen un campo arado, un dominio real con segadores, un viñedo, un rebaño de bueyes de oro y estaño, un pasto de ovejas y un coro de baile que el poeta compara con el de Cnosos (18.541-543, 18.550-551, 18.561-563, 18.573-575, 18.587-591). El Océano cierra el borde del escudo (18.607-608). En esta ficha solo se enumeran escenas; no se describe ninguna con detalle.

Título y Troya

¿Por qué se llama Ilíada?

El nombre del poema y qué es Ilión.

El diccionario LSJ da Ἰλιάς como forma femenina de Ἰλιακός («de Ilión») y, como sustantivo, «la Ilíada de Homero», con ejemplos de Heródoto (2.116) y de Aristóteles (Poética 1448b38). Heródoto escribe «en la Ilíada» (ἐν Ἰλιάδι) en 2.116.2 y de nuevo en 2.117.1.

El nombre griego es, por tanto, «la (obra) de Ilión»; Ilión es el nombre de Troya que usa el propio poema (por ejemplo en 4.164, «la sagrada Ilión»).

Datos

Seis cosas que sorprenden

El poema no cuenta diez años de guerra: se sitúa en el décimo, cuando ya han pasado nueve (2.134, 2.295, 2.329).
La palabra mênis, que abre el poema, la usa Homero ocho veces para los dioses y solo cuatro para Aquiles (LSJ: «frecuente de la cólera de los dioses»).
El Catálogo de las naves empieza invocando a las Musas «porque ellas lo saben todo» (2.484-486).
En el escudo de Aquiles hay una ciudad en boda y otra en guerra (18.490-512).
El único talón del poema es el de Héctor, que Aquiles perfora para atarle las correas (22.396-397).
El último verso nombra a Héctor, no a Aquiles: «Así celebraron el funeral de Héctor, domador de caballos» (24.804).

Respuestas

Preguntas frecuentes sobre La Ilíada

¿De qué trata la Ilíada?

De la cólera de Aquiles contra Agamenón, que lo priva de Briseida (1.346-348), de la muerte de Patroclo, de la venganza de Aquiles sobre Héctor y del funeral de Héctor (1.1-7; 16; 22; 24.804).

¿Cuántos cantos tiene la Ilíada?

24. La división en cantos no es del poeta (pseudo-Plutarco, Sobre Homero 2.4, según una cita de segunda mano).

¿Cuánto tiempo abarca la Ilíada?

Unas semanas del décimo año de guerra (2.134, 2.295, 2.329). Los plazos del texto son nueve días de peste, doce de ausencia de Zeus, doce de afrenta al cadáver de Héctor y nueve de leña (1.53, 1.425, 24.31, 24.784).

¿Qué no está en la Ilíada?

El caballo de Troya (está en la Odisea), la muerte de Aquiles (solo anunciada), el talón de Aquiles (en el poema solo hay un talón, el de Héctor, 22.397) y el juicio de Paris (aludido en 24.25-30).

¿Qué significa «cólera» en el primer verso?

El griego dice mênin (1.1), de mênis. El LSJ la define como cólera, «frecuente de la cólera de los dioses» y, en general, la de Aquiles. En la Ilíada aparece 12 veces: cuatro de Aquiles y ocho de los dioses.

¿Quién muere en la Ilíada: Patroclo, Héctor y Aquiles?

Mueren Patroclo (canto 16) y Héctor (canto 22). Aquiles no muere en el poema; su muerte se anuncia (22.359-360).

¿Qué es el escudo de Aquiles?

El escudo que Hefesto forja en 18.478-608, con la tierra, el cielo, el mar, dos ciudades, escenas del campo y, en el borde, el Océano.

¿Cuántas naves había en el Catálogo?

Sumando las cifras de cada contingente salen 1.186 naves de 29 pueblos (cuenta propia sobre 2.494-760); el poema no da el total.

Sigue

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Fuentes

Fuentes y revisión

Homero, Ilíada 1.1-7, 1.11-12, 1.53-54, 1.346-348, 1.423-425, 1.493-495, 2.134, 2.295-330, 2.484-877, 4.164-165, 6.400-403, 6.429-432, 6.447-449, 9.379-387, 16.36-45, 16.783-787, 16.844-861, 18.19-21, 18.82-96, 18.369-371, 18.478-612, 19.35, 19.56-75, 19.416-417, 21.277-278, 21.523, 22.326-330, 22.355-366, 22.395-404, 23.257-261, 24.22-32, 24.477-512, 24.664-667, 24.777-804 y búsquedas de palabra (μῆνις, πτέρνα, Στύξ, δουράτεος y otras). Texto griego de la Perseus Digital Library (PerseusDL/canonical-greekLit), leído el 2026-11-07.
Homero, Odisea 4.271-279, 8.492-516, 11.522-525, 24.36-42 y 24.76-84. Texto griego de Perseus.
Apolodoro, Epítome 3.2, 5.3 y 5.14-15. Texto griego de Perseus.
Estacio, Aquileida 1.132-136. Texto latino de Perseus.
Heródoto 2.116-117. Texto griego de Perseus. LSJ, entradas Ἰλιάς y μῆνις (PerseusDL/lexica).
Pseudo-Plutarco, Sobre Homero 2.4, según una cita de J. Christensen en Sententiae Antiquae (segunda mano).

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