¿Quién es Hades? El dios griego del inframundo
¿Quién es Hades? Es el dios griego del inframundo y rey de los muertos, hijo de Crono y Rea y hermano de Zeus. En el reparto del mundo entre los tres hermanos le tocan las tinieblas bajo la tierra. En los textos antiguos es inflexible, no un ser malvado, y su esposa es Perséfone. El nombre designa al dios y, en Homero, también su morada.
Datos sobre Hades
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- Nombre
- Ἅιδης. Platón recoge que la mayoría lo toma por «el invisible» y propone otra etimología, de «saber» (Crátilo 403a y 404b). Aidoneo (Ἀιδωνεύς) es otra forma del nombre (Teog. 913; Himno homérico 2, v. 2).
- Roma
- Plutón o Dis Pater. Es una identificación romana, no una equivalencia exacta: Cicerón dice que la fuerza de la tierra se consagró a «Dis Pater», que es «Dives» como el griego Πλούτων (Sobre la naturaleza de los dioses 2.66), y en un argumento de Carnéades que expone Cota nombra a «Orco» como hermano de Júpiter y Neptuno (3.43-44). Plutón es el nombre griego Ploutōn, «dador de riqueza» (Platón, Crátilo 403a), y no se debe confundir con Pluto (Ploutos), la riqueza personificada, que Hesíodo hace hijo de Deméter y Yasión (Teog. 969-974).
- Padres
- Crono y Rea. Es el cuarto hijo en el orden de Hesíodo (Teog. 453-458).Comprobado
- Hermanos
- Hestia, Deméter, Hera, Poseidón y Zeus.Comprobado
- Reparto
- Los tres hermanos echan suertes: Zeus recibe el cielo; Poseidón, el mar; Hades, las tinieblas bajo la tierra. La tierra y el Olimpo quedan en común (Il. 15.187-193, en boca de Poseidón).Comprobado
- Esposa
- Perséfone, hija de Zeus y Deméter, que él rapta con el consentimiento de Zeus (Teog. 912-914; Himno homérico 2, vv. 1-3 y 30-32).
- Casco
- En la Ilíada, Atenea se pone el casco de Hades para que Ares no la vea (5.844-845). Apolodoro dice solo que los cíclopes dieron un casco a Hades (1.2.1); la invisibilidad aparece ya en Homero.Comprobado
- Su casa
- Hesíodo describe sus salas y un perro feroz que acoge a los que entran y no deja salir a nadie (Teog. 767-774).
Epítetos
Cada título dice qué le pedían en cada lugar.
- Aidoneo
- Forma del nombre que usa Hesíodo (Teog. 913) y el Himno homérico 2 para el raptor de Perséfone.
- Polidegmón
- «El que recibe a muchos» (Himno homérico 2, vv. 17 y 31).
- Plutón
- «El dador de riquezas», por la riqueza que sube de la tierra, según Platón (Crátilo 403a).
- Zeus subterráneo
- Homero lo nombra «Zeus de abajo» en una maldición (Il. 9.457); Hesíodo manda rezar a «Zeus de la tierra» para arar (Trabajos y días 465).
- Implacable
- Agamenón dice que Hades es el más odiado de los dioses por los mortales porque no se deja ablandar (Il. 9.158-159).
Uno de los seis hijos de Crono
Hades es el cuarto hijo de Crono y Rea; su esposa Perséfone es hija de Zeus y Deméter, es decir, sobrina suya.
La familia en texto
- Crono y Rea tienen a Hestia, Deméter, Hera, Hades, Poseidón y Zeus (Teogonía 453-458).
- Hades y Perséfone: matrimonio por rapto, con el consentimiento de Zeus (Teog. 912-914).
- Hijos: ninguno en los textos de Homero y Hesíodo que hemos leído.
Mitos
Cada mito indica quién lo cuenta así. La cita de versos se contrasta con la edición antes de publicar.
El reparto del mundo
Homero · Apolodoro
Tras vencer a los titanes, los tres hermanos reparten el mundo echando suertes. A Hades le tocan las tinieblas de bajo tierra. Es el origen de su reino.
El rapto de Perséfone
Himno homérico 2 · Ovidio · Apolodoro
Hades se lleva a Perséfone a su reino, con el permiso de Zeus. Deméter busca a su hija y provoca una hambruna; al final Perséfone vuelve parte del año. Es el mito más importante de Hades y tiene ficha propia.
Hades herido por Heracles
Homero
Heracles hiere a Hades con una flecha en Pilos, entre los muertos. Hades sube al Olimpo con dolor y Peón lo cura.
Heracles y Cerbero
Homero · Hesíodo · Apolodoro
Uno de los trabajos de Heracles es bajar al reino de Hades y sacar al perro Cerbero. Hades le permite llevárselo con tal de que lo domine sin las armas que lleva.
Orfeo y Eurídice
Platón · Virgilio · Ovidio
Orfeo desciende para recuperar a su esposa con su música. En Platón, los dioses le muestran solo un fantasma de la mujer a la que iba a buscar (el texto no la nombra).
El reparto del mundo según cada fuente
Cómo reciben el cielo, el mar y el inframundo los tres hermanos.
| Tema | Homero | Hesíodo | Apolodoro |
|---|---|---|---|
| Cómo se reparte | Echan suertes; la tierra y el Olimpo quedan en común (Il. 15.187-193) | No hay sorteo: los dioses piden a Zeus que reine y él reparte los honores (Teog. 881-885) | Echan suertes tras vencer a los titanes (1.2.1) |
| Casco de Hades | Atenea se pone el casco de Hades para no ser vista (Il. 5.844-845) | — | Los cíclopes dan un casco a Hades (1.2.1) |
Dónde se le rendía culto
Toca un punto del mapa para ver qué es ese lugar.
- Élide (templo de Hades)Culto y juegos · 37.90° N · 21.37° EPausanias (6.25.2-3) dice que solo los eleos honraban a Hades, con un recinto y un templo que se abren una vez al año y en los que solo entra el sacerdote. Ubicación aproximada de la región.
- Oráculo de los muertos del Aqueronte (Tesprotia)Oráculo · 39.23° N · 20.53° EHeródoto (5.92) menciona un oráculo de los muertos junto al río Aqueronte, en Tesprotia, al que Periandro envió mensajeros. Coordenadas aproximadas.
- EleusisMito · 38.04° N · 23.54° EPausanias (1.38.5) cuenta que en el lugar llamado Erineo, junto al Cefiso de Eleusis, se decía que Plutón descendió al mundo inferior tras raptar a la Doncella. Coordenadas aproximadas.
- Cabo TénaroMito · 36.39° N · 22.48° ESegún Apolodoro (2.5.12), en el Ténaro, en Laconia, está la boca del descenso al Hades por la que baja Heracles. Coordenadas aproximadas.
Relieve esquemático sobre costa de Natural Earth (dominio público). Arrastra para mover; Ctrl y rueda para acercar. Las coordenadas son aproximadas, tomadas a mano; no se han fijado aún por identificador de Wikidata.
Lo que suele confundirse
Errores frecuentes y lo que dicen las fuentes.
- Se suele decir
Hades es el diablo.
Lo que dicen las fuentesEn los textos antiguos es un dios severo, que no se deja ablandar (Il. 9.158-159). Los textos leídos no lo presentan como ser del mal.
Ilíada 9.158-159 - Se suele decir
Hades es el dios de la muerte.
Lo que dicen las fuentesHades es el rey del lugar adonde van los muertos. En Hesíodo la Muerte, Tánato, es un hijo de la Noche.
Hesíodo, Teogonía 211-212 y 758-759 - Se suele decir
Plutón es otro dios distinto de Hades.
Lo que dicen las fuentesPlutón es un nombre de Hades como dador de riqueza; Pluto (Ploutos), la riqueza personificada, es hijo de Deméter y Yasión.
Platón, Crátilo 403a; Hesíodo, Teogonía 969-974
¿Cómo es el inframundo griego?
Una geografía con ríos, un perro y jueces, según varias fuentes.
Los textos antiguos describen el reino de Hades de varias formas. Homero lo sitúa en el extremo del Océano, entre brumas y noche, donde viven los cimerios (Odisea 11.13-19). Hesíodo describe un palacio con un perro guardián (Teog. 767-774), y habla de Estigia, hija de Océano (Teog. 775-777).
La división entre destinos distintos, con tres jueces (Minos, Radamantis y Éaco), aparece en Platón (Gorgias 523e-524a). En Homero las almas son sombras sin carne ni huesos (Od. 11.218-222), con algunos castigos aislados, como los de Ticio y Tántalo (Od. 11.576-592).
| Fuente | Cómo es el inframundo |
|---|---|
| Homero | Sombras sin carne ni huesos; castigos aislados como Ticio y Tántalo (Od. 11.218-222 y 576-592) |
| Hesíodo | Palacio de Hades y Perséfone con un perro guardián; Estigia, hija de Océano (Teog. 767-777) |
| Platón | Tres jueces de los muertos y destinos distintos (Gorgias 523e-524a) |
¿Hades y Plutón son el mismo dios?
Plutón es un nombre de Hades que se explica por la riqueza que sube de la tierra.
Los romanos llamaron Plutón a Hades, del griego Ploutōn, «dador de riqueza»: Platón explica el nombre porque la riqueza sube de debajo de la tierra (Crátilo 403a). Cicerón añade que la tierra se dedicó a Dis Pater, «el rico», como el griego Πλούτων (Sobre la naturaleza de los dioses 2.66), y, en un argumento de Carnéades que expone Cota, nombra a Orco como hermano de Júpiter y Neptuno (3.43-44).
Cinco cosas que sorprenden
- En la Ilíada Atenea se pone el casco de Hades para que Ares no la vea (5.844-845).
- Agamenón dice en la Ilíada que Hades es el dios más aborrecido por los mortales, porque no se deja ablandar (9.158-159).
- Hesíodo hace a Pluto, dios de la riqueza, hijo de Deméter y de Yasión, y no de Hades (Teog. 969-974).
- El templo de Hades en Élide se abría una sola vez al año, y solo entraba el sacerdote (Pausanias 6.25.2-3).
- Hades no tiene hijos en los textos de Homero y Hesíodo que hemos leído.
Preguntas frecuentes sobre Hades
¿Quién es Hades en la mitología griega?
El dios del inframundo y rey de los muertos, hijo de Crono y Rea y hermano de Zeus y Poseidón. Su esposa es Perséfone.
¿Hades es el dios de la muerte?
No exactamente. Es el rey del reino de los muertos. En Hesíodo la Muerte, Tánato, es un hijo de la Noche.
¿Hades es malvado?
En los textos antiguos es severo e inflexible: Agamenón lo llama implacable. Los textos leídos no lo presentan como un ser del mal.
¿Cuál es el equivalente romano de Hades?
Plutón. Viene del griego Ploutōn, «dador de riquezas», nombre de Hades según Platón.
¿Cómo se casó Hades con Perséfone?
La raptó, con el consentimiento de Zeus, según Hesíodo y el Himno homérico a Deméter. Después de que ella comiera una semilla de granada, tuvo que pasar parte del año con él.
¿Quién es el dios griego de la muerte?
Se suele responder Hades, pero Hades gobierna a los muertos; la Muerte como personaje es Tánato.
En el canal
Los dioses griegos: quién es quién en el Olimpo
Se cuenta en el capítulo 1 de Leonarum (en preparación): Zeus, Poseidón y Hades reparten el mundo tras vencer a los titanes.
Más sobre mitología griega
Fuentes y revisión
- Hesíodo, Teogonía 304-312, 453-458, 758-777, 881-885, 912-914 y 969-974; Trabajos y días 465. Himno homérico 2, a Deméter. Texto griego cotejado en Perseus (PerseusDL/canonical-greekLit); lectura previa de Evelyn-White (Project Gutenberg n.º 348).
- Homero, Ilíada 5, 8, 9 y 15 y Odisea 11, texto griego de Perseus (la Ilíada leída también en la traducción de Butler, Gutenberg n.º 2199).
- Apolodoro, Biblioteca 1.2.1, 1.5.1-3 y 2.5.12 (trad. Frazer). Ovidio, Metamorfosis 5 y 10 (Perseus). Platón, Gorgias 523e-524a, Banquete 179d y Crátilo 403a-404b. Virgilio, Geórgicas 4. Pausanias 1.38.5 y 6.25.2-3. Heródoto 5.92 (trad. inglesas de Perseus).
- Cicerón, Sobre la naturaleza de los dioses 2.66 y 3.43-44 (texto latino de Perseus).
- Wikidata, entidades Q41410 (Hades) y Q80344 (monte Olimpo), datos CC0. Mapa: Natural Earth, dominio público.
- Ilustraciones propias del canal.
Verificada con fuentes por un agente el 2026-10-31: Hesíodo, Himno 2, Ilíada, Odisea, Apolodoro, Ovidio, Platón, Virgilio, Pausanias y Heródoto cotejados contra Perseus. El casco: Ilíada 5.844-845 (Atenea) comprobado; Apolodoro 1.2.1 solo dice que los cíclopes «dieron» un casco, no que lo forjaran. Corregido: Homero no sitúa el Hades en el «límite occidental»; Ilíada 8.366-369 no nombra a Euristeo en esos versos (sí en 8.363); Heracles hiere a Hades en Pilos, entre los muertos; el Ténaro es por donde Heracles baja, no sube; «implacable» lo dice Agamenón, no Homero; en el Himno 2 el tercio del año está en 398-400 y 463-465. Retirados por no poder cotejarse: cetro y cuerno de la abundancia como símbolos, Zagreo y Melinoe como hijos, el nombre «Éfira» para el oráculo de los muertos. Resuelto con Cicerón, Sobre la naturaleza de los dioses 2.66 y 3.43-44 (texto latino de Perseus): Dis Pater = Πλούτων y Orco como dios. Retirada la mención del videojuego Hades (Supergiant): no aportaba al mito y no se buscó fuente del estudio. Falta la revisión humana del autor antes de publicar.
Revisión humana: aprobada por Revisor experto en mitología (delegado por el autor) el 2026-11-02.