Canto 6 de La Ilíada · versos 1-529 · 529 versos
Canto 6 de la Ilíada: Héctor y Andrómaca: la despedida en las puertas Esceas
Narra: narrador Glauco cuenta su linaje y el de Belerofonte a Diomedes (6.145-211).
Verificado · revisión independiente asistida por IA · 7 de noviembre de 2026. Qué significa
De qué trata el canto
Los aqueos avanzan; Menelao, que iba a perdonar a Adrasto, cede ante Agamenón. Heleno manda a Héctor a la ciudad para que Hécuba y las troyanas ofrezcan un peplo a Atenea, que rechaza la súplica. Diomedes y Glauco descubren que sus abuelos fueron huéspedes y cambian armas. Héctor reprocha a Paris que se mantenga apartado, y Helena se llama a sí misma «perra». En las puertas Esceas Andrómaca le ruega que no deje huérfano al hijo; Héctor reza por el niño y vuelve al combate con Paris.
El canto, paso a paso
- 6.1-118Los aqueos avanzan; muere Adrasto; Heleno manda a Héctor a la ciudad
- 6.119-236Diomedes y Glauco cuentan su linaje, se reconocen como huéspedes y cambian armas
- 6.237-311Héctor en Troya habla con Hécuba; las troyanas ofrecen el peplo a Atenea, que niega la súplica
- 6.312-368Héctor reprocha a Paris en su casa; Helena habla con Héctor
- 6.369-502Héctor y Andrómaca en las puertas Esceas; Héctor admite que Ilión caerá (6.447-449); el niño Astianacte
- 6.503-529Paris alcanza a Héctor y salen juntos al combate
Versos destacados
El griego es el de Perseus (ed. Murray); la traducción es propia.
οἵη περ φύλλων γενεὴ τοίη δὲ καὶ ἀνδρῶν
«Como es la generación de las hojas, así es también la de los hombres.»
οἷσιν ἐπὶ Ζεὺς θῆκε κακὸν μόρον, ὡς καὶ ὀπίσσω ἀνθρώποισι πελώμεθʼ ἀοίδιμοι ἐσσομένοισι
«A quienes Zeus puso un mal destino, para que también en el futuro seamos tema de canto para los hombres venideros.»
Ἕκτορ ἀτὰρ σύ μοί ἐσσι πατὴρ καὶ πότνια μήτηρ ἠδὲ κασίγνητος, σὺ δέ μοι θαλερὸς παρακοίτης
«Héctor, tú eres para mí padre y madre venerable, y hermano, y tú eres mi joven esposo.»
Quién y dónde
Personajes
- Héctorvuelve a Troya y regresa al combate
- Andrómacaruega a Héctor que no muera; hija de Eetión (6.395)
- Astianacte (Escamandrio)hijo pequeño de Héctor (6.402-403)
- Paris (Alejandro)reprochado por Héctor; se une a él
- Helenase llama «perra» a sí misma ante Héctor (6.344, 6.356)
- Hécubamadre de Héctor; ofrece el peplo a Atenea y le ofrece vino, que él rechaza (6.251-285)
- Teanosacerdotisa de Atenea, abre el templo y coloca el peplo (6.297-303)
- Diomedesavanza entre los troyanos; acuerda con Glauco
- Glaucoaliado licio de Troya, nieto de Belerofonte
- Belerofontehéroe del relato de Glauco: Preto lo envía a Licia (6.155-211)
- Agamenón y MenelaoMenelao iba a perdonar a Adrasto y Agamenón lo disuade (6.37-65)
- Helenoadivino hijo de Príamo; aconseja a Héctor volver a la ciudad
- Néstorpide a los aqueos matar antes que despojar (6.66-71)
Dioses
- Atenearecibe el peplo y rechaza la súplica (6.311)
- Zeusquita el juicio a Glauco (6.234)
- Dionisoen el relato de Diomedes, huye de Licurgo y Tetis lo acoge (6.130-137)
- Aressolo en el relato de Glauco: mata a Isandro (6.203)
- Artemisasolo en relatos: mata a Laodamía (6.205) y a la madre de Andrómaca (6.428)
Lugares
- Puertas EsceasHéctor y Andrómaca se encuentran allí (6.392-394)
- Troya (Ilión)
- Templo de Atenea en la acrópolis
- Éfira y LiciaTierra y destino de Belerofonte en el relato de Glauco (6.152, 6.168-173)
- Tebas bajo el PlacoCiudad de Eetión, destruida por Aquiles según Andrómaca (6.395-416)
Lo que no está en este canto
Cosas que se esperarían aquí y no aparecen en el texto griego de este canto.
- Aquiles no aparece en escena: se le nombra tres veces, en boca de Heleno, que dice que a Diomedes se le teme más que a él (6.99-101), y de Andrómaca, que recuerda que mató a su padre y a sus siete hermanos (6.414-424). Método: búsqueda de Ἀχιλ- y Πάτροκλ- (sin tildes y con mayúscula inicial) en los 529 versos: Ἀχιλ- solo en 6.99, 6.414 y 6.423; Πάτροκλ- 0.
- El juicio de Paris no se cuenta (0 apariciones de μῆλον y 0 de Ἔρις en 6.1-529). Sobre el origen de la guerra solo hay lo que dicen Héctor, que llama a Paris causa del combate (6.328-329), y Helena, que habla de «la locura de Alejandro» (6.356) y de un mal destino puesto por Zeus (6.357).
- Afrodita, Apolo, Hera y Poseidón no aparecen ni se nombran: 0 apariciones de Ἀφροδίτ-, Κύπρ-, Ἀπόλλ-, Φοῖβ-, Ἥρη y Ποσειδ- en 6.1-529. Los dioses que dominan el canto 5 desaparecen de escena: solo se acude a Atenea con el peplo (6.269-311) y a Zeus en el rezo de Héctor por su hijo (6.475-481).
Fuentes y lectura
Lectura completa del canto en griego.
Leer el canto 6 en griego y en traducción (Perseus, Scaife). Aquí no se aloja el texto de Homero: solo se cita un verso o dos con traducción propia.
- Homero, Ilíada 6.1-529 (griego de Perseus, ed. Monro-Allen) — https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg001.perseus-grc2:6.1-6.529/
Verificado · revisión independiente asistida por IA · 7 de noviembre de 2026. Qué significa
Creencias que se comprueban con el canto 6
Preguntas frecuentes sobre la Ilíada cuya respuesta está en los versos de este canto.