Cronología de la Odisea: orden del poema y orden de los hechos
Un poema no cuenta los hechos como ocurrieron. Aquí se ve el orden en que la Odisea los cuenta y el orden en que sucedieron.
Los acontecimientos
- Penélope y el sudario de LaertesNarra: Antínoo en la asamblea (2.89-110); Penélope (19.138-156); un pretendiente muerto, en el Hades (24.128-146)
Penélope engaña a los pretendientes tejiendo de día y destejiendo de noche; el engaño dura tres años y se descubre en el cuarto. El poema no lo ata a los viajes de Odiseo. Se coloca antes de la asamblea porque Antínoo lo cuenta allí como hecho pasado (2.89: «ya es el tercer año, pronto el cuarto»); y como Odiseo sigue retenido por Calipso cuando Atenea habla en el Olimpo (1.13-15; 1.48-59), el engaño cae, al menos en parte, en sus últimos años en Ogigia (deducción).
- Telémaco en Pilos y EspartaNarra: narrador; Menelao cuenta el caballo y lo que le dijo Proteo
Telémaco llega a Pilos y a Lacedemonia (3.4-5; 4.1-2). En Esparta, Menelao, hablando con Helena ante Telémaco, recuerda el caballo de madera (4.271-289) y luego le cuenta lo que le dijo Proteo: que Calipso retiene a Odiseo «por la fuerza» (4.555-558).
- Zeus ordena el regreso: Hermes en Ogigia y la balsaNarra: narrador
Zeus envía a Hermes a Ogigia y anuncia que Odiseo llegará a Esqueria el vigésimo día (5.28-42); Calipso lo despide el quinto día, tras la construcción de la balsa (5.262-263).
- Esqueria: Nausícaa, Alcínoo y el banqueteNarra: narrador (cantos 6-8 y 13); Odiseo cuenta sus viajes en los cantos 9-12
Atenea prepara el encuentro en la ciudad de los feacios; en el banquete, Demódoco canta la querella de Odiseo y Aquiles y el caballo, y Odiseo cuenta sus viajes (cantos 9-12). Los feacios lo llevan dormido a Ítaca (13.113-125).
- Siete años con Calipso en OgigiaNarra: Odiseo
Odiseo cuenta a los feacios que Calipso lo retuvo siete años y que al octavo ella le ordenó marchar (7.259-263); el narrador ya lo había anunciado en el proemio (1.13-15).
- La toma de Troya y el caballo (recordados)Narra: Demódoco (aedo); también Menelao (4.271-289) y Odiseo (11.523-532)
El poema no cuenta la guerra: la recuerda. El caballo llega por boca de Demódoco, de Menelao y de Odiseo.
- Odiseo sale de Troya y saquea Ísmaro, la ciudad de los ciconesNarra: Odiseo
Odiseo cuenta que el viento lo llevó desde Ilión a la tierra de los cicones, en Ísmaro, donde saquearon una ciudad (9.39-41); los cicones vecinos contraatacan y mueren seis compañeros por nave (9.43-61).
- La tormenta tras Malea y los lotófagosNarra: Odiseo
Al doblar Malea los vientos lo desvían de Citera; tras nueve días a la deriva llegan a la tierra de los lotófagos (9.80-84).
- Polifemo: la cueva, el cegamiento y el nombre «Nadie»Narra: Odiseo
Prisioneros en la cueva del cíclope, Odiseo se presenta como «Nadie», lo ciega y escapa; al alejarse dice su verdadero nombre y Polifemo reza a Poseidón (9.364-367; 9.502-535).
- Eolo, el señor de los vientosNarra: Odiseo
Odiseo es huésped de Eolo un mes entero (10.14); este le da un odre con los vientos y navegan nueve días con la patria casi a la vista (10.19-30). Los compañeros abren el odre, la tempestad los devuelve y Eolo los despide (10.47-76); el viaje continúa con desánimo (10.77-79).
- Los lestrigonesNarra: Odiseo
Tras seis días y seis noches de navegación, Odiseo llega al séptimo a la ciudad de Lamo, Telépilo, el país de los lestrigones (10.80-82). Allí pierde todas las naves menos la suya (10.121-132).
- Circe: los compañeros convertidos en cerdos y el año en EeaNarra: Odiseo
Los compañeros que entran en la casa de Circe quedan convertidos en cerdos y luego recobran su forma; Odiseo y los suyos se quedan un año en Eea (10.233-243; 10.388-397; 10.466-470).
- El Hades: la consulta a TiresiasNarra: Odiseo
Siguiendo las instrucciones de Circe, Odiseo llega al límite del Océano, ofrece un sacrificio y las almas acuden a la sangre; entre ellas Tiresias, Aquiles y la sombra de Heracles (11.13-50; 11.90-137; 11.467-470; 11.601-626).
- Regreso a Eea y las SirenasNarra: Odiseo
De vuelta en Eea, Circe le anuncia el resto del viaje; Odiseo pasa ante las Sirenas atado al mástil, con cera en los oídos de sus compañeros (12.1-4; 12.16-22; 12.39-54; 12.173-200).
- Escila y CaribdisNarra: Odiseo
Al pasar entre Escila y Caribdis, Escila arrebata de la nave a seis compañeros (12.234-250).
- Trinacria: las vacas de Helios, el naufragio y la deriva a OgigiaNarra: Odiseo
En la isla de Helios los compañeros comen las vacas del dios (12.353-365); Zeus destruye la nave tras zarpar, Odiseo, solo, pasa de nuevo por Caribdis y, tras nueve días a la deriva, llega a Ogigia (12.403-453).
- Odiseo despierta en Ítaca sin reconocerlaNarra: narrador; Odiseo engaña a Atenea (13.250-258)
Odiseo despierta en su isla sin reconocerla, porque Atenea la cubre de niebla (13.187-196); ella lo transforma en un viejo mendigo (13.429-438).
- Eumeo, el regreso de Telémaco y el reconocimiento entre padre e hijoNarra: narrador; Odiseo miente a Eumeo (14.185-202)
Odiseo va a casa del porquerizo Eumeo; Atenea va a Esparta a recordar a Telémaco el regreso, y ya en Ítaca Odiseo se da a conocer a su hijo (14.1-3; 15.1-8; 16.187-191).
- Odiseo, mendigo, en su propia casaNarra: narrador
Odiseo entra disfrazado en el palacio: Argos lo reconoce (17.301-327) y Penélope cuenta a un mendigo el engaño de la tela (19.138-156).
- La prueba del arco y la venganzaNarra: narrador
Atenea inspira a Penélope la prueba del arco, «principio de la muerte» de los pretendientes (21.1-4); Odiseo la supera y acaba con ellos en el canto 22.
- Penélope reconoce a Odiseo por el lechoNarra: narrador; Odiseo resume sus viajes (23.310-343)
Penélope reconoce a Odiseo por la señal del lecho (23.188-208); él le resume sus viajes y le anuncia el trabajo que le queda (23.248-251; 23.310-343).
- El Hades de los pretendientes, Laertes y el pacto de AteneaNarra: narrador; un pretendiente muerto cuenta ante Agamenón (24.121-146)
Hermes lleva las almas de los pretendientes al Hades (24.1-14); Odiseo encuentra a su padre Laertes en su huerto (24.226-234) y Atenea detiene la lucha y sella el pacto (24.528-548).
Las cifras que da el texto
- Veinte años de ausencia de Odiseo(2.175; 16.206; 17.327)
- Nueve años de lucha ante Troya; la ciudad se toma en el décimo(5.105-107)
- Nueve días a la deriva desde Malea; al décimo, los lotófagos(9.80-84)
- Un mes con Eolo; nueve días de navegación y, al décimo, la patria a la vista(10.14-16; 10.28-30)
- Seis días y seis noches de navegación; el séptimo, la ciudad de los lestrigones(10.80-82)
- Un año con Circe(10.467-470)
- Viento del sur durante un mes; seis días de banquete y, al séptimo, la partida (el texto no dice cuánto duró en total la estancia)(12.325-326; 12.397-402)
- Nueve días a la deriva hasta Ogigia; la décima noche, la isla(7.253-254; 12.447-448)
- Siete años con Calipso(7.259)
- Tres años de engaño con la tela; en el cuarto, descubierta(2.106-107; 19.151-152 (y 2.89, «el tercer año, pronto el cuarto»))
- Cuatro días para construir la balsa; el quinto, la partida(5.262-263)
- Diecisiete días de navegación; el decimoctavo, tierra feacia(5.278-281; 7.267-268)
- Dos noches y dos días a la deriva tras la tormenta; al tercer día, tierra(5.388-390)
Los dos órdenes, en texto
Orden del poema
- Atenea expone su plan y se reúne la asamblea de Ítaca (canto 1, 1.1-2.434)
- Penélope y el sudario de Laertes (canto 2, 2.89-110)
- Telémaco en Pilos y Esparta (canto 3, 3.1-4.847)
- Zeus ordena el regreso: Hermes en Ogigia y la balsa (canto 5, 5.1-263)
- Diecisiete días de navegación y la tormenta de Poseidón (canto 5, 5.264-493)
- Esqueria: Nausícaa, Alcínoo y el banquete (canto 6, 6.1-8.586; 13.1-125)
- Siete años con Calipso en Ogigia (canto 7, 7.244-266)
- La toma de Troya y el caballo (recordados) (canto 8, 8.492-520)
- Odiseo sale de Troya y saquea Ísmaro, la ciudad de los cicones (canto 9, 9.39-61)
- La tormenta tras Malea y los lotófagos (canto 9, 9.62-104)
- Polifemo: la cueva, el cegamiento y el nombre «Nadie» (canto 9, 9.105-566)
- Eolo, el señor de los vientos (canto 10, 10.1-79)
- Los lestrigones (canto 10, 10.80-132)
- Circe: los compañeros convertidos en cerdos y el año en Eea (canto 10, 10.133-574)
- El Hades: la consulta a Tiresias (canto 11, 11.1-640)
- Regreso a Eea y las Sirenas (canto 12, 12.1-200)
- Escila y Caribdis (canto 12, 12.201-259)
- Trinacria: las vacas de Helios, el naufragio y la deriva a Ogigia (canto 12, 12.260-453)
- Odiseo despierta en Ítaca sin reconocerla (canto 13, 13.126-440)
- Eumeo, el regreso de Telémaco y el reconocimiento entre padre e hijo (canto 14, 14.1-16.481)
- Odiseo, mendigo, en su propia casa (canto 17, 17.1-20.394)
- La prueba del arco y la venganza (canto 21, 21.1-22.501)
- Penélope reconoce a Odiseo por el lecho (canto 23, 23.1-372)
- El Hades de los pretendientes, Laertes y el pacto de Atenea (canto 24, 24.1-548)
Orden de los hechos
- La toma de Troya y el caballo (recordados) (canto 8, 8.492-520)
- Odiseo sale de Troya y saquea Ísmaro, la ciudad de los cicones (canto 9, 9.39-61)
- La tormenta tras Malea y los lotófagos (canto 9, 9.62-104)
- Polifemo: la cueva, el cegamiento y el nombre «Nadie» (canto 9, 9.105-566)
- Eolo, el señor de los vientos (canto 10, 10.1-79)
- Los lestrigones (canto 10, 10.80-132)
- Circe: los compañeros convertidos en cerdos y el año en Eea (canto 10, 10.133-574)
- El Hades: la consulta a Tiresias (canto 11, 11.1-640)
- Regreso a Eea y las Sirenas (canto 12, 12.1-200)
- Escila y Caribdis (canto 12, 12.201-259)
- Trinacria: las vacas de Helios, el naufragio y la deriva a Ogigia (canto 12, 12.260-453)
- Siete años con Calipso en Ogigia (canto 7, 7.244-266)
- Penélope y el sudario de Laertes (canto 2, 2.89-110)
- Atenea expone su plan y se reúne la asamblea de Ítaca (canto 1, 1.1-2.434)
- Telémaco en Pilos y Esparta (canto 3, 3.1-4.847)
- Zeus ordena el regreso: Hermes en Ogigia y la balsa (canto 5, 5.1-263)
- Diecisiete días de navegación y la tormenta de Poseidón (canto 5, 5.264-493)
- Esqueria: Nausícaa, Alcínoo y el banquete (canto 6, 6.1-8.586; 13.1-125)
- Odiseo despierta en Ítaca sin reconocerla (canto 13, 13.126-440)
- Eumeo, el regreso de Telémaco y el reconocimiento entre padre e hijo (canto 14, 14.1-16.481)
- Odiseo, mendigo, en su propia casa (canto 17, 17.1-20.394)
- La prueba del arco y la venganza (canto 21, 21.1-22.501)
- Penélope reconoce a Odiseo por el lecho (canto 23, 23.1-372)
- El Hades de los pretendientes, Laertes y el pacto de Atenea (canto 24, 24.1-548)
La cronología es un orden, no una escala de tiempo: un acontecimiento sin duración dicha por el texto no se mide. «orden_poema» es el orden en que el poema empieza a contar cada acontecimiento (su relato principal); «orden_hechos», el orden en que ocurre según el propio texto. Dudas del orden de los hechos: el engaño de la tela de Penélope se coloca antes de la asamblea de Ítaca porque Antínoo lo cuenta allí como hecho pasado, pero el poema no lo fecha respecto a los viajes de Odiseo; la salida de Telémaco hacia Pilos se coloca antes del recado de Hermes porque en 5.18-20 Atenea ya habla de él como ausente; cuánto tiempo pasa en Esqueria y en Ítaca antes de cada escena no se dice. Los diez años de regreso (veinte menos diez de guerra) son un cálculo, no una cifra del poema. Los límites de canto siguen la numeración de Perseus: el canto 23 acaba en 23.372, el 16 en 16.481 y el 10 en 10.574, aunque en ese texto faltan los versos 23.49, 16.101 y 10.456. En el canto 13, el tramo 13.126-186 (el regreso de la nave feacia y Poseidón, que la convierte en piedra) se agrupa con la llegada a Ítaca.
Verificado · revisión independiente asistida por IA · 7 de noviembre de 2026. Qué significa