Canto 17 de La Odisea · versos 1-606 · 606 versos
Canto 17 de la Odisea: Odiseo mendigo en su propio palacio
Narra: narrador Cuenta el narrador. Odiseo cuenta a Antínoo una historia inventada (17.419-444: Egipto y Chipre), que repite casi palabra por palabra versos de la de 14.258-272; Telémaco cuenta a Penélope su viaje (17.107-149) y Eumeo le transmite lo que el forastero le ha dicho (17.512-527).
Verificado · revisión independiente asistida por IA · 7 de noviembre de 2026. Qué significa
De qué trata el canto
Telémaco vuelve a palacio y cuenta a Penélope su viaje; el adivino Teoclímeno asegura que Odiseo ya está en Ítaca. Eumeo lleva a Odiseo, mendigo, a la ciudad: en el camino, el cabrero Melantio lo insulta y lo patea. A la puerta, el viejo perro Argos lo reconoce y muere. Dentro, Odiseo pide comida a los pretendientes y Antínoo le arroja un escabel. Penélope, enterada, quiere oír al mendigo; él aplaza la cita hasta que se ponga el sol.
El canto, paso a paso
- 17.1-60Telémaco sale hacia la ciudad; Euriclea y Penélope lo reciben
- 17.61-166Telémaco va a la plaza, vuelve con Teoclímeno y cuenta a Penélope lo de Pilos y Esparta; Teoclímeno profetiza que Odiseo está ya en Ítaca
- 17.167-253Eumeo y Odiseo van a la ciudad; en la fuente, Melantio los insulta y patea a Odiseo
- 17.254-327Llegada al palacio: Odiseo reconoce la casa y el perro Argos lo reconoce a él
- 17.328-491Odiseo mendiga entre los pretendientes; Antínoo lo golpea con un escabel y los demás protestan
- 17.492-606Penélope se entera, hace llamar al mendigo, y él aplaza la entrevista hasta el ocaso
Versos destacados
El griego es el de Perseus (ed. Murray); la traducción es propia.
δὴ τότε γʼ, ὡς ἐνόησεν Ὀδυσσέα ἐγγὺς ἐόντα, | οὐρῇ μέν ῥʼ ὅ γʼ ἔσηνε καὶ οὔατα κάββαλεν ἄμφω
«Entonces, al notar a Odiseo cerca, movió la cola y bajó las dos orejas.»
καί τε θεοὶ ξείνοισιν ἐοικότες ἀλλοδαποῖσι, | παντοῖοι τελέθοντες, ἐπιστρωφῶσι πόληας,
«También los dioses, semejantes a forasteros de otras tierras y de toda clase, recorren las ciudades,»
ἥμισυ γάρ τʼ ἀρετῆς ἀποαίνυται εὐρύοπα Ζεὺς | ἀνέρος, εὖτʼ ἄν μιν κατὰ δούλιον ἦμαρ ἕλῃσιν.
«Pues Zeus, el de la vasta voz, quita a un hombre la mitad de su valía cuando le llega el día de la servidumbre.»
Quién y dónde
Personajes
- Odiseomendigo en su propia casa; recibe una patada, lo reconoce el perro Argos, pide comida y es golpeado
- Telémacovuelve a palacio, cuenta su viaje y protege al mendigo con palabras
- Eumeoguía a Odiseo a la ciudad y transmite a Penélope lo que el forastero cuenta
- Penéloperecibe a su hijo, desea mal a Antínoo y quiere oír al mendigo
- Euricleala nodriza: es la primera en ver a Telémaco (17.31)
- Teoclímenoadivino: dice a Penélope que Odiseo ya está en su patria (17.151-161)
- Pireotrae al forastero Teoclímeno ante Telémaco (17.71-84)
- Melantiocabrero de palacio: insulta y patea a Odiseo y luego lo señala ante los pretendientes como el forastero que trajo Eumeo (17.212-253, 17.369-373)
- Argosel perro de Odiseo, abandonado en el estiércol; lo reconoce y muere (17.291-327)
- Antínooreprende a Eumeo y arroja un escabel a Odiseo (17.374-379, 17.445-465)
- Fémioel aedo que canta en el banquete (17.262-263)
Dioses
- Ateneada gracia a Telémaco (17.63) y anima a Odiseo a mendigar entre los pretendientes (17.360-366)
- Zeusinvocado por Menelao en el relato de Telémaco (17.132), por Teoclímeno (17.155) y por Eumeo, que dice que «quita la mitad de la valía» al esclavizado (17.322-323)
- ApoloMelantio y Penélope desean que su arco hiera a Telémaco y a Antínoo (17.251, 17.494)
- EriniasOdiseo las invoca como protectoras de los mendigos (17.475)
- Ninfas de la fuentetienen un altar en la fuente a la entrada de la ciudad (17.211); Eumeo les ruega (17.240-243)
- Afroditasolo en una comparación: Penélope sale «semejante a Ártemis o a la dorada Afrodita» (17.37)
- Artemisasolo en esa misma comparación (17.37)
Lugares
- Ítaca (ciudad y palacio de Odiseo)La fuente a la entrada fue hecha por Ítaco, Nérito y Políctor (17.204-211).
- Pilos y EspartaTelémaco cuenta a Penélope lo que vio (17.107-147).
- Egipto y ChipreSolo en la historia inventada de Odiseo (17.419-444).
- Creta y TesprotiaEumeo cuenta a Penélope que el forastero dice ser de Creta y haber oído de Odiseo entre los tesprotos (17.522-526).
Lo que no está en este canto
Cosas que se esperarían aquí y no aparecen en el texto griego de este canto.
- Odiseo no es reconocido por la cicatriz: la palabra οὐλή (οὐλήν) no figura en el canto. Método: búsqueda de οὐλη-, sin tildes y con mayúscula inicial, en el griego del canto: 0 apariciones.
- El arco de Odiseo no sale: τόξον y τόξα no figuran en el canto; Apolo es «de arco de plata» (ἀργυρότοξος, 17.251) y «de arco ilustre» (κλυτότοξος, 17.494) solo como epíteto. Método: búsqueda de τοξ-, sin tildes y con mayúscula inicial, en el griego del canto: 0 apariciones de τόξον/τόξα.
Ojo: esto es discutido o no está confirmado
- En 17.427-441 (la historia de Egipto) los versos son casi idénticos a 14.258-272; la repetición es del texto transmitido.
Fuentes y lectura
Lectura completa del canto en griego.
Leer el canto 17 en griego y en traducción (Perseus, Scaife). Aquí no se aloja el texto de Homero: solo se cita un verso o dos con traducción propia.
- Homero, Odisea 17.1-606 (griego de Perseus, ed. Murray). Texto en Scaife: https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.perseus-grc2:17.1-17.606/
Verificado · revisión independiente asistida por IA · 7 de noviembre de 2026. Qué significa
Creencias que se comprueban con el canto 17
Preguntas frecuentes sobre la Odisea cuya respuesta está en los versos de este canto.