Canto 14 de La Odisea · versos 1-533 · 533 versos

Canto 14 de la Odisea: Odiseo con el porquerizo Eumeo

Narra: narrador Cuenta el narrador, pero buena parte del canto son dos relatos de Odiseo ante Eumeo: una vida inventada de cretense (14.199-359, que ya había empezado a usar en 13.256-286) y un episodio de emboscada ante Troya en el que se presenta, en primera persona, como tercer jefe junto a Odiseo y Menelao (14.469-471), contado, dice el texto, para tantear a Eumeo y conseguir una manta (14.459-461).

Verificado · revisión independiente asistida por IA · 7 de noviembre de 2026. Qué significa

Resumen

De qué trata el canto

Odiseo, disfrazado de mendigo, sube del puerto a la majada de Eumeo, que lo acoge, le sirve de comer y lamenta la ausencia de su amo. Odiseo jura que el rey volverá pronto y, preguntado por Eumeo, se dice cretense y cuenta una vida inventada: Egipto, Fenicia, un naufragio y Tesprotia, donde habría sabido de Odiseo. Eumeo no lo cree: otros vagabundos han mentido para recibir regalos. Con otra historia, Odiseo consigue un manto para la noche (Eumeo le da el suyo).

Paso a paso

El canto, paso a paso

14.1-47Odiseo sube a la majada, los perros lo acometen y Eumeo lo rescata y lo invita a entrar
14.48-147Eumeo le sirve de comer, habla de su amo ausente, de los pretendientes y de los embusteros que llegan a Ítaca
14.148-190Odiseo jura que el rey volverá en el cambio de mes (14.161-164); Eumeo no lo cree y le pregunta quién es
14.191-359Historia inventada de Odiseo: cretense, Egipto, Fenicia, naufragio y Tesprotia
14.360-408Eumeo se compadece pero no cree lo que oye; Odiseo propone una apuesta sobre el regreso del amo (14.393-400) y Eumeo la rechaza (14.401-408)
14.409-533Banquete, sacrificio, el cuento del manto y Eumeo sale a vigilar a los cerdos

En griego

Versos destacados

El griego es el de Perseus (ed. Murray); la traducción es propia.

ἐκ μὲν Κρητάων γένος εὔχομαι εὐρειάων, | ἀνέρος ἀφνειοῖο πάϊς·
«De linaje de la ancha Creta me precio de ser, hijo de un hombre rico.»
La Odisea 14.199-200Primera frase de la historia inventada; es el pasaje que recoge la ficha de la Odisea (14.199-200).

ξεῖνον ἀτιμῆσαι· πρὸς γὰρ Διός εἰσιν ἅπαντες | ξεῖνοί τε πτωχοί τε· δόσις δʼ ὀλίγη τε φίλη τε
«...deshonrar a un huésped: de Zeus vienen todos, forasteros y mendigos; y nuestra dádiva es pequeña, pero de buena voluntad.»
La Odisea 14.57-58Eumeo; la frase continúa con «γίγνεται ἡμετέρη» (14.59).

ἐχθρὸς γάρ μοι κεῖνος ὁμῶς Ἀΐδαο πύλῃσι | γίγνεται, ὃς πενίῃ εἴκων ἀπατήλια βάζει.
«Pues odioso como las puertas del Hades me es quien, cediendo a la pobreza, dice embustes.»
La Odisea 14.156-157Lo dice Odiseo a Eumeo, al jurar que Odiseo volverá, pocos versos antes de su historia inventada.

Reparto

Quién y dónde

Personajes

Odiseomendigo en la majada; jura el regreso del rey, cuenta historias inventadas y gana una manta
Eumeoporquerizo de Odiseo: acoge al forastero, lamenta la ausencia de su amo y duda de lo que oye de él
Mesauliocriado que Eumeo compró a los tafios y que reparte el pan (14.449-455)
Helenasolo nombrada: Eumeo maldice a su linaje por la guerra de Troya (14.68-69)
Castor Hilácida, Idomeneo y Fidónfiguras de la historia inventada de Odiseo: el padre que se atribuye (14.204), el jefe cretense con quien va a Troya (14.237) y el rey de los tesprotos que lo recoge (14.316)

Dioses

Zeusprotector de los huéspedes (14.57, 14.389); en la historia inventada, quien destruye la nave con un rayo (14.305-307)
HermesEumeo le reserva, con las ninfas, una porción del sacrificio (14.435-436)
Ateneasolo nombrada: había indicado a Odiseo dónde estaba el porquerizo (14.2); en la historia inventada le dio ánimo (14.216)
Aressolo nombrado en la historia inventada: junto a Atenea le dio valor (14.216)

Lugares

Ítaca (la majada de Eumeo)Una cerca con doce pocilgas de cincuenta cerdas cada una, trescientos sesenta machos fuera y cuatro perros (14.5-22).
CretaPatria que Odiseo se inventa (14.199).
EgiptoEscenario de su historia inventada (14.246-286).
TesprotiaEn la historia inventada, tierra del rey Fidón, donde dice haber sabido de Odiseo (14.314-333).
DodonaSegún Fidón en la historia inventada, Odiseo fue «a oír la voluntad de Zeus de la encina de alta copa» (14.327-330).

Ojo

Lo que no está en este canto

Cosas que se esperarían aquí y no aparecen en el texto griego de este canto.

Atenea no interviene: solo se la nombra en 14.2 y en 14.216 (dentro de la historia inventada). Método: búsqueda de Ἀθην-, sin tildes y con mayúscula inicial, en el griego del canto: 2 apariciones.
El perro Argos no aparece; los perros del canto son los cuatro de Eumeo (14.21-36). Método: búsqueda de Ἄργος, sin tildes y con mayúscula inicial, en el griego del canto: 0 apariciones.

Ojo

Ojo: esto es discutido o no está confirmado

En el TEI de Perseus los versos 14.63 y 14.64 aparecen en orden invertido (primero «οἶκόν τε κλῆρόν τε…», numerado 64, y luego «οἷά τε ᾧ οἰκῆϊ…», numerado 63); aquí se cita por la numeración.

Fuentes

Fuentes y lectura

Lectura completa del canto en griego.

Leer el canto 14 en griego y en traducción (Perseus, Scaife). Aquí no se aloja el texto de Homero: solo se cita un verso o dos con traducción propia.

Homero, Odisea 14.1-533 (griego de Perseus, ed. Murray). Texto en Scaife: https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.perseus-grc2:14.1-14.533/