Canto 2 de La Odisea · versos 1-434 · 434 versos
Canto 2 de la Odisea: La asamblea de Ítaca y la partida de Telémaco
Narra: narrador Habla el narrador; la mayor parte del canto son los discursos de Telémaco, Antínoo, Haliterses, Eurímaco y Méntor. El engaño del lienzo lo cuenta Antínoo en su discurso (2.93-110); el vaticinio antiguo, Haliterses (2.171-176).
Verificado · revisión independiente asistida por IA · 7 de noviembre de 2026. Qué significa
De qué trata el canto
Al amanecer, Telémaco convoca la asamblea de Ítaca, que no se reunía desde la partida de Odiseo (2.1-34), y denuncia a los pretendientes (2.40-79). Antínoo culpa a Penélope y cuenta el engaño del lienzo que tejía de día y destejía de noche (2.85-110). Haliterses lee en un vuelo de águilas el regreso cercano de Odiseo, pero Eurímaco lo rechaza (2.146-207). Telémaco pide nave y veinte hombres; Atenea, con el aspecto de Méntor, lo prepara todo y el joven zarpa de noche sin que su madre lo sepa (2.208-434).
El canto, paso a paso
- 2.1-34Telémaco convoca la asamblea y el anciano Egiptio abre la sesión
- 2.35-128Discurso de Telémaco contra los pretendientes y respuesta de Antínoo, con el engaño del lienzo (2.93-110)
- 2.129-176Telémaco replica; Zeus envía dos águilas y Haliterses recuerda su vaticinio de los veinte años
- 2.177-259Eurímaco desprecia el augurio; Telémaco pide nave y veinte hombres; Méntor y Leócrito hablan; se disuelve la asamblea
- 2.260-336Telémaco reza en la orilla y Atenea, como Méntor, le promete la nave; los pretendientes se burlan
- 2.337-434Provisiones, juramento de Euriclea, tripulación reunida por Atenea y partida nocturna
Versos destacados
El griego es el de Perseus (ed. Murray); la traducción es propia.
ἄγνωστον πάντεσσιν ἐεικοστῷ ἐνιαυτῷ οἴκαδʼ ἐλεύσεσθαι· τὰ δὲ δὴ νῦν πάντα τελεῖται.
«Que volvería a casa, desconocido para todos, en el año veinte. Y ahora todo eso se cumple.»
παῦροι γάρ τοι παῖδες ὁμοῖοι πατρὶ πέλονται, οἱ πλέονες κακίους, παῦροι δέ τε πατρὸς ἀρείους.
«Pocos hijos se parecen al padre: la mayoría son peores, y pocos mejores que el padre.»
Quién y dónde
Personajes
- Telémacoconvoca la asamblea, pide nave y parte hacia Pilos
- Egiptioanciano de Ítaca, nombre propio Αἰγύπτιος (2.15); abre la asamblea; su hijo Antifo no volvió de Troya (2.15-24)
- Antínoopretendiente; cuenta el engaño del lienzo
- Halitersesanciano que interpreta el vuelo de las águilas (2.157-176)
- Eurímacopretendiente; rechaza el augurio
- Méntorcompañero de Odiseo; reprocha al pueblo su silencio (2.224-241)
- Leócritopretendiente; responde a Méntor
- Atenea (como Méntor)promete a Telémaco la nave y reúne la tripulación
- Euricleanodriza; prepara provisiones y jura guardar el secreto
- Noemónítacense que presta su nave (2.386-387)
- Penélopeno aparece en la asamblea; sus palabras solo las cita Antínoo (2.96-102)
- Un cíclope (sin nombre en este canto)Egiptio dice que un Cíclope mató a su hijo Antifo (2.19-20)
Dioses
- Zeusenvía las dos águilas (2.146-147)
- Ateneada gracia a Telémaco (2.12-13) y toma la figura de Méntor
- TemisTelémaco la invoca junto a Zeus como la que reúne y disuelve las asambleas (2.68-69)
Lugares
- Ítaca (el ágora)escenario de la asamblea
- Pilos y Espartadestinos que anuncia Telémaco (2.214-215)
Lo que no está en este canto
Cosas que se esperarían aquí y no aparecen en el texto griego de este canto.
- Calipso y Ogigia: nadie las nombra en este canto, y en Ítaca no se sabe dónde está Odiseo (2.131-132). Método: búsqueda de «Καλυψ» y «Ωγυγ» sin tildes y con mayúscula inicial en el canto: 0 apariciones; Ogigia se lee por primera vez en 1.85 y de nuevo en 6.172.
- Penélope en persona: no aparece ni habla en el canto. Lo único suyo son las palabras que Antínoo le atribuye (2.96-102: espera hasta acabar el sudario de Laertes). Método: lectura de todo el canto en griego y búsqueda de «Πηνελοπ-» sin tildes y con mayúscula inicial: solo 2.121 (Antínoo) y 2.274 (Atenea), ambos en boca de otros.
Ojo: esto es discutido o no está confirmado
- Los versos 2.139-145 repiten casi palabra por palabra 1.374-380 (Telémaco dice lo mismo a los pretendientes en su casa y en la asamblea); hay variantes mínimas de puntuación y de forma (ὕμιν en 1.376, ὑμῖν en 2.141).
Fuentes y lectura
Lectura completa del canto en griego.
Leer el canto 2 en griego y en traducción (Perseus, Scaife). Aquí no se aloja el texto de Homero: solo se cita un verso o dos con traducción propia.
- Homero, Odisea 2.1-434 (griego de Perseus, ed. A. T. Murray, 1919): https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.perseus-grc2:2.1-2.434/
Verificado · revisión independiente asistida por IA · 7 de noviembre de 2026. Qué significa
Creencias que se comprueban con el canto 2
Preguntas frecuentes sobre la Odisea cuya respuesta está en los versos de este canto.