Canto 11 de La Odisea · versos 1-640 · 640 versos

Canto 11 de la Odisea: El Hades: Tiresias y las sombras

Narra: Odiseo Odiseo cuenta su visita a los muertos ante los feacios. En 11.328-385 interrumpe el relato: los oyentes callan (11.333-334, versos idénticos a 13.1-2), habla Arete (11.335-341), después Equeneo y Alcínoo, que le pide seguir (11.362-376), y Odiseo continúa en 11.377-385.

Verificado · revisión independiente asistida por IA · 7 de noviembre de 2026. Qué significa

Resumen

De qué trata el canto

Odiseo llega al límite del Océano, a la tierra de los cimerios, y ofrece sangre a los muertos en una fosa. Elpénor le pide sepultura; Tiresias le anuncia un regreso difícil, la advertencia de las vacas de Helios y lo que le espera en Ítaca; su madre Anticlea le cuenta cómo está su casa. Tras una pausa en la que Alcínoo le ruega que siga, habla con Agamenón y Aquiles, ve a Ayante, que no le responde, y a Minos, Orión y los castigados Ticio, Tántalo y Sísifo.

Paso a paso

El canto, paso a paso

11.1-89El viaje hasta el Océano, la fosa y las ofrendas; las sombras se agolpan, y Elpénor pide sepultura
11.90-151Tiresias bebe sangre y profetiza: la ira de Poseidón, las vacas de Helios, los pretendientes y una muerte suave en la vejez
11.152-332Anticlea cuenta cómo viven Penélope, Telémaco y Laertes; Odiseo ve a las mujeres de los héroes: Tiro, Antíope, Alcmena, Epicasta, Leda y otras
11.333-384Pausa del relato: los feacios callan, Arete y Equeneo piden que no se apresure su partida ni se recorten los regalos, y Alcínoo le ruega que siga
11.385-567Agamenón cuenta cómo Egisto lo mató tras invitarlo a un banquete; Aquiles dice que preferiría ser labrador, y Odiseo le habla de Neoptólemo y del caballo; Ayante no responde
11.568-640Minos juzga a los muertos; Orión, Ticio, Tántalo y Sísifo; la imagen de Heracles; Odiseo huye antes de que acuda más gente y vuelve a la nave

En griego

Versos destacados

El griego es el de Perseus (ed. Murray); la traducción es propia.

νόστον δίζηαι μελιηδέα, φαίδιμʼ Ὀδυσσεῦ·
«Buscas un regreso dulce como la miel, ilustre Odiseo.»
La Odisea 11.100Tiresias; el verso siguiente añade que un dios se lo hará difícil, y 11.102-103 alude a Poseidón por su epíteto (ἐννοσίγαιος), sin nombrarlo.

ψυχὴ δʼ ἠύτʼ ὄνειρος ἀποπταμένη πεπότηται.
«Y el alma, como un sueño, vuela lejos.»
La Odisea 11.222Anticlea explica por qué Odiseo no logra abrazarla: sin carne ni huesos, el alma se va volando.

μὴ δή μοι θάνατόν γε παραύδα, φαίδιμʼ Ὀδυσσεῦ. / βουλοίμην κʼ ἐπάρουρος ἐὼν θητευέμεν ἄλλῳ,
«No me consueles de la muerte, ilustre Odiseo. Preferiría, siendo labrador, servir a otro…»
La Odisea 11.488-489Aquiles, en el Hades; los dos versos siguientes (11.490-491) acaban la frase: a un hombre pobre antes que reinar sobre todos los muertos.

Reparto

Quién y dónde

Personajes

Odiseonarrador y protagonista
Elpénorcompañero muerto en Eea; pide un entierro con el remo clavado en la tumba (11.51-78)
Tiresiasadivino tebano; profetiza el regreso, la matanza de los pretendientes y la muerte de Odiseo (11.90-137)
Anticleamadre de Odiseo; murió de añoranza, no de enfermedad ni por Ártemis (11.197-203)
Agamenóncuenta que Egisto lo mató «con su funesta esposa» tras invitarlo a un banquete, y que Clitemnestra mató a Casandra (11.409-426)
Aquilessu sombra prefiere ser labrador al servicio de otro antes que reinar entre los muertos (11.488-491)
Neoptólemohijo de Aquiles; Odiseo cuenta que no palideció dentro del caballo (11.505-532)
Ayante Telamoniose aparta sin hablar, aún enojado por las armas de Aquiles (11.543-564)
Minosjuzga a los muertos con un cetro de oro (11.568-571)
Heraclessu imagen habla con Odiseo; él mismo está entre los dioses (11.601-626)
Epicasta (Yocasta)madre y esposa de Edipo; se ahorca (11.271-280)
Sísifoempuja una piedra enorme cuesta arriba (11.593-600)
Tántaloen una laguna, sin poder beber ni coger los frutos (11.582-592)
Ticioyace en el suelo y dos buitres le roen el hígado (11.576-581)

Dioses

Perséfonereina de los muertos; envía y dispersa a las sombras de las mujeres (11.226, 11.385-386)
Hadesa él y a Perséfone se les ruega en la ofrenda (11.47); su casa es el lugar de la escena
Poseidónenojado por el cegamiento de su hijo (11.101-103); amante de Tiro (11.241-252)
ArtemisaOdiseo pregunta a Anticlea si fue ella (11.172); mató a Ariadna en Día (11.324)
Hermescon Atenea, según Heracles, lo envió al Hades a por el perro (11.626)
Ateneacon Hermes, según Heracles, lo envió al Hades a por el perro (11.626)
Heliosdueño de las vacas de Trinacria, que todo lo ve y todo lo oye (11.108-109)

Lugares

Límite del Océano y tierra de los cimeriosCubierta de bruma y de noche; el Sol no la ve (11.13-19). Homero la pone «en los confines del Océano» (11.13) sin más localización.
Casa de Hades«Casa de Hades de anchas puertas» (11.571); prado de asfódelos (11.539, 11.573).
EeaEl cuerpo de Elpénor quedó sin enterrar en la casa de Circe (11.51-54).
TebasOrigen de Tiresias; allí reinó Edipo tras saberse la verdad (11.275-276).

Ojo

Lo que no está en este canto

Cosas que se esperarían aquí y no aparecen en el texto griego de este canto.

No aparece el nombre de Cerbero. Heracles dice que fue a buscar «un perro» (κύνα, 11.623), sin nombre ni descripción. Método: lectura completa del canto y búsqueda sin tildes de Κέρβερ- en el poema completo: 0 apariciones.
No aparece Caronte, ni barquero, ni moneda. Odiseo llega en su nave por el Océano y no cruza ningún río. Método: lectura completa y búsqueda sin tildes de Χάρων en el poema completo: 0 apariciones.
No hay tres jueces de los muertos: solo Minos «juzga» (θεμιστεύοντα, 11.569). Radamantis no está en el canto 11 (se le nombra en 4.564 y 7.323) y Éaco solo aparece como patronímico de Aquiles (Αἰακίδαο, 11.471; 11.538). Método: lectura completa y búsqueda sin tildes de Ῥαδάμανθ- y Αἰακ- en el poema.

Ojo

Ojo: esto es discutido o no está confirmado

La muerte «ἐξ ἁλός» que Tiresias anuncia a Odiseo (11.134-137) puede entenderse como «venida del mar» o «lejos del mar»; el texto no lo resuelve y no se ha consultado un comentario que lo discuta (misma reserva que la ficha de Odiseo). Es, en cualquier caso, una muerte suave (ἀβληχρός) en la vejez.
Los versos 11.602-604 dicen que Heracles mismo está entre los dioses con Hebe mientras su imagen (εἴδωλον) está en el Hades. No se han consultado los escolios ni comentarios sobre estos versos.

Fuentes

Fuentes y lectura

Lectura completa del canto en griego.

Leer el canto 11 en griego y en traducción (Perseus, Scaife). Aquí no se aloja el texto de Homero: solo se cita un verso o dos con traducción propia.

Homero, Odisea 11.1-640 (griego de Perseus, ed. A. T. Murray, 1919)
Perseus, Scaife Viewer (griego): https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.perseus-grc2:11.1-11.640/