Canto 13 de La Odisea · versos 1-440 · 440 versos
Canto 13 de la Odisea: De Esqueria a Ítaca: Atenea lo disfraza
Narra: narrador Cuenta el narrador. Las palabras de Odiseo ante Atenea disfrazada de pastor (13.256-286) son una historia inventada: el texto lo dice antes de que empiece («no dijo la verdad», 13.254) y Atenea se lo reprocha después (13.291-295).
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De qué trata el canto
Los feacios despiden a Odiseo con regalos y una nave; se duerme en la travesía y lo dejan en una playa de Ítaca, con los regalos aparte, al pie de un olivo. Poseidón, ofendido, convierte en roca la nave de vuelta. Odiseo despierta sin reconocer su isla, cubierta de niebla por Atenea, y ante la diosa, disfrazada de pastor, inventa una historia cretense. Ella se da a conocer, le reprocha sus engaños, esconde con él los regalos y lo vuelve un viejo mendigo.
El canto, paso a paso
- 13.1-124Despedida en la sala de Alcínoo, travesía dormido y desembarco en Ítaca
- 13.125-186Poseidón se queja a Zeus y convierte en roca la nave feacia; Alcínoo promete sacrificios
- 13.187-249Odiseo despierta sin reconocer su tierra y pregunta a un joven pastor: es Atenea
- 13.250-286Odiseo no dice la verdad: se presenta como un cretense fugitivo
- 13.287-352Atenea sonríe, se da a conocer, le reprocha sus engaños y le muestra Ítaca
- 13.353-440Esconden los regalos en la cueva, planean la venganza y Atenea lo vuelve un viejo mendigo
Versos destacados
El griego es el de Perseus (ed. Murray); la traducción es propia.
οὐδʼ ὅ γʼ ἀληθέα εἶπε, πάλιν δʼ ὅ γε λάζετο μῦθον, | αἰεὶ ἐνὶ στήθεσσι νόον πολυκερδέα νωμῶν·
«No dijo la verdad: volvió a tomar la palabra, revolviendo siempre en el pecho un ánimo lleno de ardides.»
σχέτλιε, ποικιλομῆτα, δόλων ἆτʼ, οὐκ ἄρʼ ἔμελλες, | οὐδʼ ἐν σῇ περ ἐὼν γαίῃ, λήξειν ἀπατάων
«Terco, de mil trazas, insaciable de engaños: ni siquiera en tu propia tierra ibas a dejar los embustes.»
ὣς εἰποῦσα θεὰ σκέδασʼ ἠέρα, εἴσατο δὲ χθών·
«Dicho esto, la diosa disipó la niebla y la tierra se dejó ver.»
Quién y dónde
Personajes
- Odiseose despide de los feacios, despierta en Ítaca sin reconocerla y se deja disfrazar de mendigo
- Alcínoorey de los feacios: propone sumar un trípode y un caldero a los regalos y dispone la nave
- Aretereina de los feacios: Odiseo le pone en la mano una copa y se despide de ella (13.57-62)
- Pontónooheraldo que mezcla y reparte el vino de la libación (13.50-54)
Dioses
- Ateneacubre Ítaca de niebla, aparece como pastor y luego como mujer, se da a conocer y disfraza a Odiseo
- Poseidónreclama a Zeus un castigo para los feacios y convierte en roca su nave (13.125-164)
- Zeusresponde a Poseidón y le deja actuar (13.139-158); Alcínoo le sacrifica un buey (13.24-25) y Odiseo lo invoca como protector de los suplicantes (13.213)
- Ninfas náyadesOdiseo les ruega y les promete ofrendas en su cueva (13.355-360)
Lugares
- Esqueria (isla de los feacios)Poseidón se dirige a ella en 13.160 para esperar la nave.
- ÍtacaEl texto da su puerto de Forcis con dos acantilados (13.96-112) y describe la tierra como áspera, no apta para caballos (οὐχ ἱππήλατος, 13.242), con trigo, vino, lluvia y rocío (13.242-247); nombra el monte Nérito (13.351). La isla y su entorno los describe Odiseo en 9.21-26. La identificación con una isla actual no se afirma aquí.
- Puerto de Forcis y cueva de las ninfasBajo el olivo del puerto (13.102-112, 345-350); en ella esconden los regalos (13.363-371).
- CretaSolo en la historia inventada de Odiseo (13.256-260).
- Roca del Cuervo y fuente AretusaDonde Atenea sitúa los cerdos y a su guardián (13.407-410).
Lo que no está en este canto
Cosas que se esperarían aquí y no aparecen en el texto griego de este canto.
- Eumeo no aparece nombrado: Atenea habla solo del «porquerizo» (συβώτης, 13.404). Método: búsqueda de la palabra Εὔμαιος, sin tildes y con mayúscula inicial, en el griego del canto: 0 apariciones.
- Telémaco no está en escena: solo se le nombra una vez, en boca de Atenea (13.413). Método: búsqueda de Τηλέμαχ-, sin tildes y con mayúscula inicial: 1 aparición.
Ojo: esto es discutido o no está confirmado
- En 13.293 la forma «δόλων ἆτʼ» se lee como «insaciable de engaños» (ἄατος, contraído ἆτος, «insaciable, con genitivo», en el LSJ); la identificación de esa forma concreta no se contrastó con un comentario.
- El sentido de «χθαμαλὴ πανυπερτάτη» (9.25), con el que Odiseo sitúa Ítaca en el mar, no se interpreta aquí.
Fuentes y lectura
Lectura completa del canto en griego.
Leer el canto 13 en griego y en traducción (Perseus, Scaife). Aquí no se aloja el texto de Homero: solo se cita un verso o dos con traducción propia.
- Homero, Odisea 13.1-440 (griego de Perseus, ed. Murray). Texto en Scaife: https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.perseus-grc2:13.1-13.440/
- LSJ (Perseus), s. v. ἄατος: «insatiate, c. gen.» (para 13.293)
Verificado · revisión independiente asistida por IA · 7 de noviembre de 2026. Qué significa
Creencias que se comprueban con el canto 13
Preguntas frecuentes sobre la Odisea cuya respuesta está en los versos de este canto.
- ?Discutido¿Quién dividió la Odisea en 24 cantos?