Tabula LXXXI · Héroes · Mitología griega

Edipo

Edipo es el hijo de Layo y Yocasta (o Epicasta) que, abandonado de niño y criado en Corinto, mata sin saberlo a su padre y se casa sin saberlo con su madre en Tebas. Esa trama es muy antigua: la Odisea ya la sabe, pero ahí Edipo sigue reinando en Tebas, Epicasta se ahorca y nada se dice de ceguera, de Esfinge ni de hijos. Casi todo lo demás depende del autor: Sófocles lo hace cegarse con los broches de Yocasta; Eurípides mantiene viva a Yocasta hasta el final de la guerra de los hijos; Apolodoro da también a otra madre para los hijos, y Pausanias, citando la Edipodia, la defiende.

Griego: Οἰδίπους
Origen: Tebas; criado en Corinto
Padres: Layo y Yocasta (Epicasta)
Mujer: Yocasta, su madre (en casi todas las versiones)
Hijos: Polinices, Etéocles, Ismene y Antígona; en otras versiones, de Euriganea
Hazaña: vence a la Esfinge
Muerte: cerca de Atenas, en Colono (Sófocles, Apolodoro)
Romano: Oedipus

Ficha

Datos sobre Edipo

Los datos marcados «comprobado» salen de la base de conocimiento del proyecto, con su fuente.

En Homero: Odisea 11.271-280: Odiseo ve en el Hades a Epicasta, madre de Edipo, que se casó sin saberlo con su hijo, el cual había matado a su padre; los dioses lo hicieron saber enseguida. Él siguió reinando sobre los cadmeos en Tebas y ella se ahorcó. Ilíada 23.679-680: Euríalo fue a Tebas «al sepelio de Edipo, caído». Estos versos no hablan de ceguera, de la Esfinge ni de hijos.Comprobado
El oráculo: Layo recibe el aviso de que el hijo que engendre lo matará (Apolodoro 3.5.7; Eurípides, Fenicias 17-20) y lo expone en el Citerón con los tobillos atravesados. Los boyeros de Pólibo, rey de Corinto, lo llevan a su mujer Peribea (Apolodoro 3.5.7).Comprobado
Su nombre: Apolodoro: Peribea lo llama Edipo por la hinchazón de los pies (3.5.7). Eurípides: «Grecia» lo llamó así por los hierros en los tobillos (Fenicias 26-27). En el Edipo Rey (1034-1036), el mensajero de Corinto le dice que lo desató por los tobillos y que «por esa fortuna fue nombrado quien eres».Comprobado
La muerte de Layo: Apolodoro: se cruza con Layo en un camino estrecho de la Fócide, el heraldo Polifontes le manda apartarse, y mata a Polifontes y a Layo (3.5.7). Sófocles: en un cruce de tres caminos, tras un empujón del heraldo y un golpe del anciano, mata a todos (Edipo Rey 800-813). Eurípides: el cochero de Layo le manda apartarse y los caballos le pisan los pies (Fenicias 39-42).Comprobado
La Esfinge: Apolodoro: la envía Hera, es hija de Equidna y Tifón, aprendió el enigma de las Musas y devoraba a los tebanos; Edipo lo resuelve («el hombre») y ella se arroja desde la acrópolis (3.5.8). En Sófocles, Edipo acierta con su inteligencia, sin ayuda de presagios (Edipo Rey 391-398).Comprobado
Los hijos: Polinices, Etéocles, Ismene y Antígona, de su madre (Apolodoro 3.5.8; Eurípides, Fenicias 55-58). Apolodoro añade que algunos los hacen hijos de Euriganea, hija de Hiperfante; Pausanias (9.5.10-11) niega que fueran de Epicasta y cita la Edipodia a favor de Euriganea.Comprobado
La muerte de Yocasta: Se ahorca en Homero (Odisea 11.277-279), en Apolodoro (3.5.9) y en el Edipo Rey (1235-1237, 1263-1264). En Eurípides (Fenicias 1455-1459) vive hasta la muerte de sus hijos y se mata con una espada.Comprobado
Su ceguera: Se hiere los ojos con los broches de oro de Yocasta en el Edipo Rey (1268-1279) y con broches de oro en Fenicias (59-62); Apolodoro dice que se cegó y fue expulsado (3.5.9). En la Odisea no se habla de ceguera (11.275-276).Comprobado
Colono: En Edipo en Colono, anciano y ciego, guiado por Antígona, dice que sus actos los padeció más que los hizo (265-274). Su muerte no la sabe nadie salvo Teseo (1656-1662). Apolodoro dice que llegó con Antígona al santuario de las Euménides en Colono y que murió poco después (3.5.9).Comprobado

Nombres

Epítetos

Cada título dice qué le pedían en cada lugar.

«Pies hinchados»: El nombre Οἰδίπους se explica en Apolodoro por los pies hinchados (3.5.7); Eurípides y Sófocles lo ligan a los tobillos perforados (Fenicias 26-27; Edipo Rey 1034-1036). Es la explicación que dan los textos, no una etimología moderna.
«Hijo de Layo» y «Cadmeo»: Eurípides hace descender a Layo de Cadmo, a través de Polidoro y Lábdaco (Fenicias 7-9); la Odisea llama «cadmeos» a los tebanos que Edipo gobierna (11.276).

Familia

Parentesco

Padres

LayoYocastao Epicasta; hija de Meneceo, según Apolodoro

Pareja

Yocastasu madre, según casi todas las fuentesEuriganeasegún Pausanias y Apolodoro, madre de los hijos en otra versión

EdipoEdipo

Hijos

PolinicesEtéoclesIsmeneAntígona

Apolodoro (3.5.8) y Pausanias (9.5.10-11) discuten quién es la madre de los hijos de Edipo. Las demás fuentes leídas dicen que fue Yocasta.

Relatos

Mitos

Cada mito indica quién lo cuenta así. La cita de versos se contrasta con la edición antes de publicar.

El oráculo de Layo y el niño expuesto

Eurípides · Apolodoro · Pausanias · Sófocles

El punto de partida es un aviso del dios a Layo. Cambian el dios que habla, los objetos que atraviesan los tobillos y cómo se llama la madre.

Eurípides (Fenicias)Yocasta cuenta que Layo consultó a Febo y recibió: «no siembres el surco de hijos contra la voluntad de los dioses; si engendras, el hijo te matará y toda tu casa se bañará en sangre». Layo, cediendo al placer y entregado a la embriaguez (ἡδονῇ … βακχείαν), engendró un hijo y, al darse cuenta de su error, lo entregó a unos boyeros para exponerlo, con «hierros» (σιδηρᾶ κέντρα) clavados en los tobillos; «de ahí Grecia lo llamó Edipo» (17-27).

ApolodoroEl dios ordena a Layo no engendrar, pues el hijo mataría a su padre; Layo, borracho, se une a su mujer (Yocasta o Epicasta, hija de Meneceo), y entrega al niño a un pastor, tras traspasarle los tobillos con broches (περόναις), para que lo exponga en el Citerón. Los boyeros de Pólibo, rey de Corinto, lo hallan y lo llevan a Peribea, que lo cría y le da el nombre (3.5.7).

Sófocles (Edipo Rey)Un mensajero de Corinto cuenta que encontró al niño en los valles del Citerón, que lo desató por los tobillos perforados y que lo dio a Pólibo (1022-1036); poco después dice, sin embargo, que se lo entregó otro pastor, uno de los hombres de Layo (1039-1044). El texto no resuelve la diferencia. El oráculo que Edipo recibió en Delfos le dijo que se uniría a su madre y mataría a su padre (787-793).

PausaniasResume el oráculo de Delfos: si Yocasta tenía un hijo, Layo moriría a manos de ese hijo; Edipo fue expuesto, creció, mató a su padre y se casó con su madre (9.5.10). En 10.5.3 enumera los lugares: los tobillos perforados al nacer, su exposición en el Citerón, su crianza en Corinto.

Lo que cambiaEurípides dice que Layo cede al placer y a una embriaguez bacante; Apolodoro, que se unió a su mujer borracho. El objeto es un «aguijón de hierro» (Eurípides) o un «broche» (Apolodoro). La ficha sigue cada texto sin armonizarlo.

La muerte de Layo

Apolodoro · Sófocles · Eurípides · Pausanias

Los textos coinciden en que Edipo mata a Layo en un camino sin reconocerlo; difieren en cuántos mueren y en cómo empieza la pelea.

ApolodoroEdipo, de camino desde Corinto por la Fócide, se cruza en un camino estrecho con Layo en su carro. El heraldo Polifontes le manda apartarse y, por su tardanza, mata uno de sus caballos; Edipo, irritado, mata a Polifontes y a Layo y llega a Tebas (3.5.7). Layo fue enterrado por Damasístrato, rey de Platea (3.5.8).

SófoclesLayo, según el único superviviente, murió a manos de bandidos (Edipo Rey 122-123), y Yocasta repite que lo mataron extranjeros en un cruce de tres caminos (715-716). Edipo cuenta después que en ese cruce el heraldo y el anciano lo empujaron, que golpeó al cochero, que el anciano lo hirió con la aguijada y que, devuelto el golpe con su bastón, mató a todos (800-813).

EurípidesEl cochero de Layo le manda apartarse («¡forastero, aparta del camino de los reyes!»); Edipo calla; los caballos le pisan los tobillos. Luego «el hijo mata al padre» y entrega el carro a Pólibo (Fenicias 39-45).

PausaniasEn el cruce de tres caminos (el «Camino de la Hendidura»), en la Fócide, estaban las tumbas de Layo y de su criado bajo piedras sin labrar; según el relato, Damasístrato, rey de Platea, encontró los cuerpos y los enterró (10.5.3-4).

Lo que cambiaCuántos mueren (dos en Apolodoro, «todos» en el relato de Edipo), quién inicia el choque (el heraldo o el cochero) y si hay herida: en Eurípides los caballos pisan los pies de Edipo, en Sófocles el anciano lo golpea en la cabeza con la aguijada y en Apolodoro Edipo mata un caballo de Layo.

La Esfinge y el enigma

Apolodoro · Sófocles · Eurípides · Pausanias

La Esfinge es el monstruo que Edipo vence para ser rey. Su origen y la forma del enigma cambian.

ApolodoroHera envía a la Esfinge, hija de Equidna y Tifón, con rostro de mujer, pecho, pies y cola de león y alas de ave. Había aprendido un enigma de las Musas y se sentaba en el monte Ficio: «¿qué tiene una sola voz y se hace de cuatro, dos y tres pies?». Devoraba a quien no acertaba, entre ellos Hemón, hijo de Creonte. Creonte promete el reino y la mujer de Layo al que lo resuelva; Edipo responde «el hombre» y la Esfinge se arroja desde la acrópolis (3.5.8).

SófoclesCreonte explica por qué Tebas no investigó la muerte de Layo: la Esfinge «de canto variado» (ποικιλῳδός) los llevó a atender a lo oscuro, tras hacerles dejar de mirar lo que tenían a los pies (Edipo Rey 130-131). Edipo dice que acertó «por su inteligencia», sin aprender de aves ni de dioses (391-398). No da el texto del enigma.

EurípidesCreonte proclama como premio las bodas de Yocasta a quien conozca el enigma de la sabia doncella; Edipo llega a conocer el «canto» (μούσας) de la Esfinge y recibe el cetro como premio (Fenicias 47-50, 52). El verso 51, que lo hace «tirano» de Tebas, figura entre corchetes (suprimido) en el texto de Murray de Perseus y no se usa.

PausaniasDescribe el monte del que la Esfinge salía cantando un enigma para dar muerte a los que atrapaba; otros dicen que era una pirata que llegó con una flota a Antedón, ocupó el monte para sus incursiones y fue vencida por el ejército con que Edipo llegó de Corinto (9.26.2). Una tercera versión la hace hija natural de Layo, que le contó el oráculo dado a Cadmo; ella ponía a prueba a sus hermanos aspirantes al trono preguntándoles ese oráculo y los mataba si no lo sabían, hasta que llegó Edipo, a quien, parece, se lo habían contado en sueños (9.26.3-4).

Eurípides (FeniciasEn un canto, Antígona dice que Edipo conoció la melodía de la Esfinge cantora «matando su cuerpo» (σῶμα φονεύσας, Fenicias 1505-1507).

Lo que cambiaEs un monstruo enviado por Hera (Apolodoro) que aprendió un enigma de las Musas (Apolodoro), una pirata con flota (Pausanias) o una hija bastarda de Layo (Pausanias). Solo Apolodoro da el texto del enigma y dice que la Esfinge se arroja desde la acrópolis; en Eurípides (1507) Edipo la mata.

Yocasta, la verdad y la ceguera

Homero · Sófocles · Eurípides · Apolodoro

Cuando se descubre la verdad, el destino de Yocasta y de Edipo cambia de un autor a otro.

HomeroLos dioses lo hicieron saber enseguida. Edipo sigue reinando en Tebas «sufriendo dolores» y Epicasta se ahorca (Odisea 11.274-280). No hay ceguera.

SófoclesUn mensajero cuenta que Yocasta murió «por sí misma», colgada de un lazo (Edipo Rey 1235-1237, 1263-1264). Edipo toma los broches de oro de su vestido y se golpea los ojos diciendo que ya no verán ni lo que sufrió ni lo que hizo (1268-1274).

EurípidesYocasta cuenta que Edipo, al saber el matrimonio, se hirió los ojos con broches de oro; los hijos lo encerraron en palacio para que se olvidara la desgracia, y él los maldijo (Fenicias 59-68). Yocasta sigue viva y, cuando sus dos hijos caen muertos, se atraviesa el cuello con una espada (1427-1459).

ApolodoroDescubierto lo que estaba oculto, Yocasta se ahorca; Edipo se ciega y es expulsado de Tebas, tras poner maldiciones a sus hijos, que lo vieron ser echado y no lo defendieron (3.5.9).

Lo que cambiaCeguera: no está en Homero. Yocasta: se ahorca en Homero, Sófocles y Apolodoro; en Eurípides vive hasta el final de sus hijos y se mata con una espada. Dónde se queda Edipo: sigue reinando (Homero), es echado (Apolodoro) o queda encerrado por sus hijos (Eurípides).

¿De quién son los hijos de Edipo?

Apolodoro · Eurípides · Pausanias

La versión común es que Yocasta tuvo cuatro hijos de Edipo; hay quien lo niega con un argumento.

EurípidesYocasta cuenta que tuvo «de su hijo» dos varones, Etéocles y Polinices, y dos hijas, Ismene y Antígona (Fenicias 55-58).

ApolodoroEdipo tiene con su madre a Polinices y Etéocles, y a Ismene y Antígona; «hay quienes dicen» que los hijos nacieron de Euriganea, hija de Hiperfante (3.5.8).

PausaniasNiega que Edipo tuviera hijos de Epicasta: si hubieran nacido cuatro, argumenta, los dioses no habrían hecho conocer «enseguida» el matrimonio (Odisea 11.274). Sostiene que su madre fue Euriganea, hija de Hiperfante, y lo apoya con el autor del poema que llaman Edipodia y con una pintura de Onasias en Platea (9.5.11).

Lo que cambiaLa madre de Polinices, Etéocles, Ismene y Antígona: Yocasta (Eurípides, Apolodoro) o Euriganea (Pausanias y la variante de Apolodoro). Pausanias argumenta a partir de un verso de la Odisea; no abre la Edipodia.

Colono y el final de Edipo

Sófocles · Apolodoro · Eurípides

Dónde y cómo acaba Edipo cambia de un autor a otro; en Sófocles es una escena de paz y misterio.

Sófocles (Edipo en Colono)Edipo, ciego y errante, llega a Colono guiado por Antígona, a quien llama «hija de un viejo ciego» (1-8). Dice que sus actos los padeció más que los hizo: «ahora llegué sin saber nada adonde llegué» (266-273). Recuerda que al principio deseaba la muerte, pero que luego la ciudad lo expulsó sin que sus hijos ayudaran (433-444). El mensajero cuenta que nadie sabe cómo murió salvo Teseo; no fue rayo ni tormenta, sino un guía divino o la tierra que se abrió (1656-1662).

ApolodoroLlegó con Antígona al santuario de las Euménides en Colono (Ática), se sentó como suplicante, Teseo lo acogió y murió poco después (3.5.9).

EurípidesEn Fenicias, Edipo está encerrado en palacio por sus hijos (63-68) y sale ciego a escena tras la muerte de ellos (1539-1545); el tramo final, en que se anuncia su destierro, no se usa aquí.

HomeroLa Ilíada menciona su sepelio en Tebas (23.679-680).

Lo que cambiaLa Ilíada menciona su sepelio en Tebas, Sófocles y Apolodoro lo hacen morir en Colono, y Fenicias lo deja ciego y vivo al terminar los versos que se usan aquí. La ficha lo deja así.

Fuentes

El final de Edipo según cada fuente

«—» indica que esa fuente no lo cuenta en los pasajes leídos.

Tema	Homero	Sófocles	Eurípides (Fenicias)	Apolodoro
Madre de Edipo	Epicasta (Od. 11.271)	Yocasta, casada con su hijo (Edipo Rey, passim)	Yocasta, hija de Meneceo (Fen. 10-12)	Yocasta o Epicasta, hija de Meneceo (3.5.7)
Muerte de Yocasta	Se ahorca (Od. 11.277-279)	Colgada de un lazo (OT 1235-1237, 1263-1264)	Se mata con una espada, ya muertos sus hijos (1455-1459)	Se ahorca (3.5.9)
Ceguera	—	Se hiere los ojos con los broches de Yocasta (OT 1268-1279)	Se hiere con broches de oro (Fen. 59-62)	Se ciega (3.5.9)
Qué le pasa a Edipo	Sigue reinando en Tebas (Od. 11.275-276)	Ciego, pide a Creonte que cuide de sus hijas y poder tocarlas (OT 1459-1470)	Encerrado en palacio por sus hijos (Fen. 63-68)	Expulsado; llega a Colono y muere (3.5.9)
Madre de sus hijos	—	Su propia madre, sin nombrarla aquí: «padres, hermanos, hijos» (OT 1403-1408); hijos varones adultos y dos hijas (1459-1462)	Yocasta (Fen. 55-58)	Yocasta o Euriganea (3.5.8)

Ojo

Ojo: esto es discutido o no está confirmado

Lo que sigue no está confirmado o los autores no coinciden. Se señala aquí para que lo tengas en cuenta.

Quién es el autor del primer relato de Edipo y qué decía la Edipodia.
Pausanias cita la Edipodia (9.5.11) y a Onasias, pero el poema no se abrió y no se estableció cuál es la fuente más antigua. La ficha solo recoge lo que dice Pausanias.
Pausanias 9.5.11; Edipodia: no consultada
El final de Fenicias (desde el verso 1582 aprox.).
Parte del final de Fenicias (la salida de Edipo al destierro) no se usa en la ficha: no se contrastó con ninguna edición crítica ni comentario si esos versos son del texto original. Se usan los versos 1-87 (el 51 figura suprimido en el texto de Murray y no se cita), 1427-1459, 1505-1507 y 1539-1545.
Eurípides, Fenicias 1-87, 1455-1459: Perseus; ediciones críticas: no consultadas
Qué dice el enigma exacto y cuál es el origen más antiguo de la Esfinge.
Apolodoro (3.5.8) da el enigma; Sófocles, Eurípides y Pausanias no. Hesíodo (Teogonía 326-327) y los demás autores que nombran a la Esfinge no se abrieron para esta ficha; la ficha de Tifón recoge ya lo que se leyó de Hesíodo sobre su filiación.
Apolodoro 3.5.8; otras fuentes no consultadas
El significado del nombre Edipo.
Los textos dan una explicación antigua por los pies hinchados o perforados; no se consultó ningún diccionario etimológico (Beekes, Chantraine, LSJ) para decir nada más.
Apolodoro 3.5.7; Eurípides, Fen. 26-27; Sófocles, OT 1034-1036

Ojo

Lo que suele confundirse

Errores frecuentes y lo que dicen las fuentes.

Se suele decir
Edipo se ciega en todas las versiones.
Lo que dicen las fuentes
La Odisea lo hace seguir reinando en Tebas y no habla de ceguera (11.275-276). Se ciega en Sófocles, en Eurípides (Fenicias) y en Apolodoro.
Homero, Od. 11.271-280; Sófocles, OT 1268-1279; Eurípides, Fen. 59-62; Apolodoro 3.5.9
Se suele decir
Yocasta se ahorca siempre.
Lo que dicen las fuentes
Se ahorca en Homero, en el Edipo Rey y en Apolodoro. En las Fenicias de Eurípides se mata con una espada, después de la muerte de sus hijos.
Od. 11.277-279; Sófocles, OT 1263-1264; Apolodoro 3.5.9; Eurípides, Fen. 1455-1459
Se suele decir
Los cuatro hijos son de Edipo y Yocasta en todas las fuentes.
Lo que dicen las fuentes
Apolodoro dice que algunos los hacen hijos de Euriganea; Pausanias niega que Epicasta fuera su madre y cita la Edipodia.
Apolodoro 3.5.8; Pausanias 9.5.10-11
Se suele decir
La Esfinge muere de la misma manera en todas las fuentes.
Lo que dicen las fuentes
En Apolodoro se arroja desde la acrópolis al resolver Edipo el enigma. Sófocles solo dice que Edipo «la detuvo»; en Pausanias es una pirata vencida por el ejército de Edipo, en una versión; en las Fenicias Antígona dice que Edipo la mató («matando su cuerpo», 1507).
Apolodoro 3.5.8; Sófocles, OT 396-398; Pausanias 9.26.2; Eurípides, Fen. 1505-1507
Se suele decir
El nombre Edipo significa lo mismo para todos los autores.
Lo que dicen las fuentes
Apolodoro lo liga a la hinchazón de los pies, Eurípides a los hierros en los tobillos y Sófocles a la fortuna de los tobillos perforados. Los textos no dan una etimología científica.
Apolodoro 3.5.7; Eurípides, Fen. 26-27; Sófocles, OT 1034-1036

El oráculo de Delfos

¿Qué oráculo recibió Edipo y cuál Layo?

Hay dos avisos distintos: uno a Layo y otro a Edipo.

A Layo se le dice que su hijo lo matará (Apolodoro 3.5.7; Eurípides, Fenicias 17-20). A Edipo, ya adulto, se le dice en Delfos que se unirá a su madre y matará a su padre (Sófocles, Edipo Rey 787-793; Apolodoro 3.5.7).

En Sófocles, Edipo cuenta que fue a Delfos «a escondidas de su madre y su padre» y que Febo lo despidió sin responder a lo que preguntaba, pero le reveló desgracias futuras (787-793). Apolodoro dice que el dios le prohibió ir a su patria, y que Edipo, creyendo ser de Corinto, la dejó (3.5.7).

En Apolodoro, ese oráculo a Edipo, y no el de Layo, es lo que lo aleja de Corinto y lo pone en el camino de Layo (3.5.7).

Datos

Cinco cosas que sorprenden

En la Odisea (11.275-276) Edipo sigue reinando en Tebas después de saberse la verdad.
Según Apolodoro (3.5.8), entre los que devoró la Esfinge estaba Hemón, hijo de Creonte.
En Eurípides (Fenicias 1-87) Yocasta narra la historia y sigue viva con sus hijos adultos.
Pausanias discute la maternidad de los hijos de Edipo basándose en un verso de la Odisea (9.5.11).
En Edipo en Colono el protagonista dice que sus actos los «padeció más que los hizo» (266-267).

Respuestas

Preguntas frecuentes sobre Edipo

¿Quién fue Edipo?

Un rey de Tebas, hijo de Layo y Yocasta, que mata a su padre y se casa con su madre sin saberlo (Homero, Odisea 11.271-280; Apolodoro 3.5.7-9; Sófocles, Edipo Rey).

¿Qué oráculo recibió Edipo?

En Delfos se le dice que se unirá a su madre y matará a su padre (Sófocles, Edipo Rey 787-793; Apolodoro 3.5.7).

¿Cómo mata Edipo a Layo?

Según Apolodoro, tras una disputa por el paso en un camino estrecho de la Fócide, mata a Layo y a su heraldo Polifontes (3.5.7). En Sófocles, en un cruce de tres caminos, mata a todos (Edipo Rey 800-813).

¿Cómo resuelve Edipo el enigma de la Esfinge?

Según Apolodoro la respuesta es «el hombre» (3.5.8); Sófocles dice que lo logró con su inteligencia (Edipo Rey 396-398) pero no da el enigma.

¿Por qué se cegó Edipo?

Al descubrir la verdad, se hiere los ojos con los broches de Yocasta (Sófocles, Edipo Rey 1268-1279) o con broches de oro (Eurípides, Fenicias 59-62); Apolodoro dice solo que se cegó (3.5.9). La Odisea no lo menciona.

¿Dónde y cómo murió Edipo?

En Sófocles, en Colono, y solo Teseo sabe cómo (Edipo en Colono 1656-1662). Apolodoro dice que llegó a Colono y murió poco después (3.5.9).

¿Quiénes son los hijos de Edipo?

Polinices, Etéocles, Ismene y Antígona; en otra versión, nacidos de Euriganea y no de Yocasta (Apolodoro 3.5.8; Pausanias 9.5.10-11).

¿Cómo se dice Edipo en griego y en latín?

En griego, Οἰδίπους (en Homero, Οἰδιπόδης). En latín, Oedipus.

Sigue

Más sobre mitología griega

Fuentes

Fuentes y revisión

Homero, Odisea 11.271-280 e Ilíada 23.677-680 (texto griego de Perseus).
Apolodoro, Biblioteca 3.5.7-9 (texto griego de Perseus).
Sófocles, Edipo Rey (122-131, 391-398, 715-719, 787-813, 1020-1044, 1234-1279, 1403-1408, 1459-1470) y Edipo en Colono (1-8, 265-274, 433-444, 1656-1666), texto griego de Perseus.
Eurípides, Fenicias 1-87, 1427-1459, 1505-1507 y 1539-1545 (texto griego de Perseus, ed. Murray).
Pausanias, Descripción de Grecia 9.5.10-11, 9.26.2-4 y 10.5.3-4 (traducción de Jones, vía Perseus; 9.5.11 también en griego).

Un asistente de inteligencia artificial cotejó cada dato de esta ficha con el texto de la fuente antigua citada (por obra y pasaje) o con un registro abierto como Wikidata. Lo que sigue discutido o sin confirmar aparece a la vista, en «Ojo: esto es discutido o no está confirmado».

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