Ares
Ares es el dios griego de la guerra, entendida como la violencia y el tumulto del combate. Es hijo de Zeus y Hera y amante de Afrodita. En los textos más antiguos no es un dios querido: Homero lo hace fuerte, pero lo deja herido y humillado, y su padre le dice que es el más odioso de los dioses del Olimpo.
Datos sobre Ares
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- Roma
- Marte. Es una identificación romana, no una equivalencia exacta: en la tradición romana Marte es el padre de Rómulo y Remo (Livio 1.4.2; Ovidio, Fastos 3.1-12).
- Campo de Marte
- Según Livio (2.5.2), las tierras de los Tarquinos, entre la ciudad y el Tíber, se consagraron a Marte tras su expulsión y desde entonces se llamaron Campo de Marte. Plutarco (Publícola 8) cuenta la misma tradición: la mejor parte del campo de Tarquinio quedó dedicada al dios.Comprobado
- Marte agrícola
- Catón (Sobre la agricultura 141) conserva la plegaria a Marte Padre en la purificación de la finca: se le pide que aparte las enfermedades y las calamidades, que deje crecer los frutos, el grano, las viñas y los arbustos, que guarde a pastores y ganado y que dé salud a la casa.Comprobado
- Lunas de Marte
- Asaph Hall descubrió Fobos y Deimos en 1877 y las nombró por los hijos míticos de Ares (NASA).Comprobado
- Padres
- Zeus y Hera. Hesíodo lo cuenta entre los hijos de ambos, junto a Hebe e Ilitía (Teogonía 921-923).Comprobado
- Hijos
- Con Afrodita: Fobo (Phobos, «huida pánica», «miedo»), Deimo (Deimos, «miedo», «temblor») y Harmonía, la que se casa con Cadmo (Teogonía 933-937). En la Ilíada Ascálafo e Ialmeno son hijos de Ares (2.512), y el Escudo de Heracles, atribuido a Hesíodo, nombra a Cicno como hijo suyo (v. 57).
- Ámbito
- La guerra como combate y furor. En la Ilíada es Atenea quien ayuda a los héroes en la batalla, y con ella se enfrenta Ares (5.846-863; 21.391-414).
- Atributos
- Armadura, lanza y un carro con caballos (Ilíada 5.355-363). Lo acompañan Deimo, Fobo y Eris, su hermana y compañera (Ilíada 4.439-441), y Enio, diosa de la lucha (Ilíada 5.592).
- Lugares
- En la Odisea, al ser liberado de la red de Hefesto, Ares se va a Tracia (8.361). En Atenas, el Areópago es la «colina de Ares» (Pausanias 1.28.5).
Epítetos
Cada título dice qué le pedían en cada lugar.
- Enialio
- Nombre que Homero da a Ares: «Ares terrible Enialio» (Il. 17.211). Pausanias cuenta que en Esparta los jóvenes sacrificaban cachorros de perro a Enialio en el Febeo, fuera de la ciudad (3.14.9).
- Brotoloigós
- «Azote de los mortales» (Il. 5.31).
- Ptoliporthos
- «Saqueador de ciudades» (Hesíodo, Teog. 936).
- Crisopéleces
- «De casco de oro». Así lo llama el Himno homérico 8, a Ares (v. 1).
La familia, según quién cuente
Ares es hijo de Zeus y Hera en Hesíodo. Con Afrodita, según Hesíodo, tiene a Fobo, Deimo y Harmonía.
La familia en texto
- Zeus y Hera tienen a Hebe, Ares e Ilitía (Hesíodo, Teogonía 921-923).
- Ares y Afrodita: Fobo, Deimo y Harmonía (Teogonía 933-937). Afrodita es esposa de Hefesto en la Odisea, pero Hesíodo no los empareja: su esposa es Aglaya (Teogonía 945-946).
- En la Ilíada Zeus reconoce a Ares como hijo suyo y de Hera en un reproche (Il. 5.889-898).
Mitos
Cada mito indica quién lo cuenta así. La cita de versos se contrasta con la edición antes de publicar.
Ares y Afrodita, atrapados en la red
Homero
En la Odisea la canta el aedo Demódoco en la corte de los feacios: Afrodita y Ares se ven a escondidas en casa de Hefesto, el Sol los descubre y se lo cuenta al marido, que forja una red invisible, la tiende sobre el lecho y los deja a la vista de los dioses.
Ares atrapado en una vasija de bronce
Homero
Los Alóadas, Oto y Efialtes, atan a Ares y lo tienen trece meses encerrado en una vasija de bronce. Estaba a punto de morir cuando Eribea, madrastra de los Alóadas, se lo dice a Hermes, que lo roba.
Herido por Diómedes en Troya
Homero
En la Ilíada Ares lucha del lado de los troyanos. Diómedes, ayudado por Atenea, lo hiere, y Ares ruge con la fuerza de nueve o diez mil hombres y sube herido al Olimpo. Zeus no lo consuela: le dice que es el más odioso de los dioses del Olimpo y que su carácter indomable es el de su madre, Hera.
El juicio de Ares en el Areópago
Apolodoro · Pausanias
Es el relato tradicional del origen del Areópago, la colina de Atenas donde, según la tradición, se juzgaron los primeros casos de sangre. Halirrotio, hijo de Poseidón, intenta violar a Alcipe, hija de Ares, y Ares lo mata. Poseidón lo denuncia ante los dioses y Ares es absuelto.
El dragón de Ares y la fundación de Tebas
Apolodoro · Ovidio
Cadmo mata al dragón que guardaba la fuente de Ares y, por consejo de Atenea, siembra sus dientes, de los que nacen los Esparti, los «sembrados». Para expiar la muerte, sirve a Ares un año eterno (ocho años, dice Apolodoro), y después se casa con Harmonía, hija de Ares y Afrodita.
Ares según cada fuente
Lo que dice cada autor sobre su origen y sus amores.
| Tema | Hesíodo | Homero | Ovidio |
|---|---|---|---|
| Padres | Zeus y Hera (Teogonía 921-923) | Zeus lo llama hijo suyo y de Hera (Ilíada 5.889-898) | Para Marte, Juno lo concibe sola, sin Júpiter (Fastos 5.229-260) |
| Relación con Afrodita | Fobo, Deimo y Harmonía son hijos de ambos (Teogonía 933-937); no hay red ni matrimonio con Hefesto | Amante de Afrodita, esposa de Hefesto, atrapados en la red (Odisea 8.266-366) | — |
| Trato que recibe | Epíteto «saqueador de ciudades» (Teogonía 936) | Herido por Diómedes y derribado por Atenea (Ilíada 5.846-863; 21.391-414) | — |
Dónde se le rendía culto
Toca un punto del mapa para ver qué es ese lugar.
- Areópago (Atenas)Mito · 37.97° N · 23.72° EColina junto a la Acrópolis. La tradición ateniense la une al juicio de Ares (Apolodoro 3.14.2; Pausanias 1.28.5). Coordenadas aproximadas.
- EspartaCulto y juegos · 37.07° N · 22.43° EPausanias (3.14.9) describe sacrificios de cachorros a Enialio en el Febeo, fuera de la ciudad y no lejos de Terapne. Coordenadas aproximadas de la ciudad.
- TebasMito · 38.32° N · 23.32° EEn Apolodoro (3.4.1) la fuente de Ares y el dragón están en el lugar donde se funda Tebas. Coordenadas aproximadas.
- Tracia (región)Mito · 41.30° N · 25.50° EEn la Odisea (8.361) Ares se va a Tracia al ser liberado de la red de Hefesto. Punto indicativo de la región, no un santuario; coordenadas aproximadas.
Relieve esquemático sobre costa de Natural Earth (dominio público). Arrastra para mover; Ctrl y rueda para acercar. Las coordenadas son aproximadas, tomadas a mano; no se han fijado aún por identificador de Wikidata.
Lo que suele confundirse
Errores frecuentes y lo que dicen las fuentes.
- Se suele decir
Ares es el dios de la estrategia.
Lo que dicen las fuentesEn Homero es el furor del combate. La que ayuda a los héroes en la batalla es Atenea, que guía a Diómedes contra él.
Ilíada 5.846-863 - Se suele decir
Ares y Afrodita estaban casados.
Lo que dicen las fuentesEn la Odisea ella es esposa de Hefesto y Ares es su amante. Hesíodo da a Hefesto otra esposa, Aglaya.
Odisea 8.266-366; Hesíodo, Teogonía 945-946 - Se suele decir
El Ares de los videojuegos y la ficción moderna es el de los mitos.
Lo que dicen las fuentesEsas tramas son modernas y no están en ningún texto antiguo.
Lectura de los textos citados en esta ficha
¿Ares y Marte son el mismo dios?
No exactamente. Los romanos los identificaron, pero la imagen que dan las fuentes es distinta.
Los romanos identificaron a Marte con Ares, pero no son lo mismo. Ares es en los poemas homéricos un dios temido y poco querido (Il. 5.889-891). Marte es, en la tradición romana, el padre de Rómulo y Remo: Livio cuenta que la vestal Rea Silvia lo nombró como padre de los gemelos, tal vez porque lo creía o para que su falta pareciera menor (1.4.2).
Un Marte de campos y rebaños. Catón, en Sobre la agricultura 141, da la fórmula para purificar la finca con un sacrificio de cerdo, cordero y ternero (suovitaurilia): se ruega a «Marte Padre» que aparte las enfermedades visibles e invisibles, la ruina y las calamidades, que deje crecer los frutos, el grano, las viñas y los arbustos, y que guarde a los pastores y al ganado. Es un Marte protector del campo, rasgo que no aparece en el Ares homérico (texto latino de The Latin Library, thelatinlibrary.com/cato/cato.agri.html).
En la Ilíada Atenea ayuda a Diómedes a herir a Ares (5.846-863) y más tarde lo derriba con una piedra y se burla de él (21.391-414).
| Rasgo | Ares (Grecia) | Marte (Roma) |
|---|---|---|
| Padres | Zeus y Hera (Teogonía 921-923) | En una versión de Ovidio, Juno lo concibe sola (Fastos 5.229-260) |
| Imagen en los textos | Violento y poco querido; lo hiere Diómedes (Il. 5) | Padre de Rómulo y Remo según Livio (1.4.2) |
Cinco cosas que sorprenden
- En la Ilíada Zeus lo llama el más odioso de los dioses del Olimpo, y aun así lo reconoce como hijo (Il. 5.889-898).
- El Areópago significa «colina de Ares». Pausanias explica el nombre porque Ares fue el primero en ser juzgado allí (1.28.5).
- En la Odisea es un dios burlado: lo ata un marido cojo, y los demás dioses se ríen (Od. 8.326-332).
- Los escitas, según Heródoto, rendían culto a Ares con una antigua cimitarra de hierro colocada sobre un gran montón de ramas (4.62).
- Dos de sus hijos con Afrodita se llaman Fobo y Deimo (Phobos y Deimos; Hesíodo, Teog. 934), nombres que en griego designan el miedo: el léxico de Liddell-Scott-Jones da para phóbos «huida pánica» (el sentido habitual en Homero) y «miedo», y para deîmos «miedo, temblor». Asaph Hall dio esos nombres a las dos lunas de Marte, que descubrió en 1877 (NASA).
Preguntas frecuentes sobre Ares
¿Qué diferencia hay entre Ares y Atenea como dioses de la guerra?
Ares es la guerra como furor y matanza; Atenea ayuda a los héroes en la batalla. En la Ilíada Atenea ayuda a herir a Ares y luego lo derriba.
¿Quién es Ares en la mitología griega?
El dios de la guerra, hijo de Zeus y Hera. Representa la violencia del combate.
¿Por qué Ares no era muy querido?
En la Ilíada Zeus lo llama el más odioso de los dioses del Olimpo y los demás lo humillan: lo hiere Diómedes y lo derriba Atenea.
¿Cuál es el equivalente romano de Ares?
Marte. Los romanos los identificaron, pero no son equivalentes exactos: en la tradición romana Marte es el padre de Rómulo y Remo (Livio 1.4.2).
¿Quiénes son los hijos de Ares?
Con Afrodita, Fobo, Deimo y Harmonía (Hesíodo, Teogonía 933-937). En la Ilíada también son hijos suyos Ascálafo e Ialmeno (2.512).
¿Estaba casado con Afrodita?
No en los textos antiguos que conocemos. Era su amante. En la Odisea Afrodita es esposa de Hefesto, y de ahí el episodio de la red. En la Teogonía Hesíodo da otra esposa a Hefesto, Aglaya.
¿Qué es el Areópago?
La colina de Ares en Atenas. La tradición dice que allí se juzgó a Ares por matar a Halirrotio (Apolodoro 3.14.2) y Pausanias añade que también fue juzgado Orestes (1.28.5).
En el canal
Los dioses griegos: quién es quién en el Olimpo
Se cuenta en el capítulo 1 de Leonarum (en preparación): Ares entre los doce olímpicos.
Más sobre mitología griega
Fuentes y revisión
- Hesíodo, Teogonía 921-937 y 945-946; Escudo 57. Himno homérico 8. Texto griego cotejado en Perseus (PerseusDL/canonical-greekLit); lectura previa de la traducción de Evelyn-White (Project Gutenberg n.º 348).
- Homero, Ilíada (cantos 2, 4, 5, 13, 17 y 21) y Odisea (canto 8), texto griego de Perseus; Ilíada leída también en la traducción de Butler (Gutenberg n.º 2199).
- Apolodoro, Biblioteca 3.4.1-2 y 3.14.2 (trad. Frazer, Perseus). Ovidio, Metamorfosis 3 y Fastos 3 y 5 (Perseus). Pausanias 1.21.4, 1.28.5 y 3.14.9; Heródoto 4.62; Livio 1.4 (trad. inglesa de Perseus).
- Datos de cultura general cotejados en línea: NASA, science.nasa.gov (nombre de las lunas de Marte, Asaph Hall, 1877). Catón, Sobre la agricultura 141 (texto latino de Wikisource latina). Livio 1: ver «Ojo».
- Mapa: Natural Earth, dominio público. Ilustración propia del canal.
- Livio 2.5.2 (traducción inglesa de Perseus). Plutarco, Publícola 8 (traducción de Perrin, Perseus). Catón, Sobre la agricultura 141 (The Latin Library). NASA, páginas de Fobos y de Deimos (science.nasa.gov/mars/moons/phobos/ y /deimos/): «Phobos means fear» y «Deimos … means dread». Liddell-Scott-Jones, entradas φόβος y δεῖμος (vía lsj.gr; la de δεῖμος es la del LSJ en griego: «φόβος, τρόμος»).
Verificada con fuentes por un agente el 2026-10-31: todos los pasajes de Hesíodo, Homero, Himno 8, Apolodoro, Ovidio, Pausanias, Heródoto y Livio citados se cotejaron contra el texto de Perseus. Retirados por no poder cotejarse: símbolos perro y buitre, supuesto culto «poco desarrollado», etimología del nombre, referencia concreta a God of War y la idea de que los guerreros griegos rezaban más a Atenea. Resuelto con NASA (science.nasa.gov): Hall nombró en 1877 las lunas de Marte por los hijos de Ares. Queda como dudosa la faceta agrícola de Marte; fuentes probadas: Livio 1 (Perseus), Catón 141 (solo secundarias), Thayer/LacusCurtius. Falta la revisión humana del autor antes de publicar. Contraste del 2026-10-31 (lote 2 de revisión): Livio 2.5.2 y Plutarco, Publícola 8, releídos (Campo de Marte consagrado a Marte); Catón 141 leído en latín; NASA (página de Fobos): Asaph Hall, 1877, lunas nombradas por los hijos de Ares. La duda sobre el Campo de Marte queda resuelta. Contraste de fuentes pendientes (2026-10-31): glosa de Fobo y Deimo ajustada al léxico de Liddell-Scott-Jones (φόβος: huida pánica, miedo; δεῖμος: miedo, temblor) y a la NASA (Phobos: miedo; Deimos: pavor).
Revisión humana: aprobada por Revisor experto en mitología (delegado por el autor) el 2026-11-02.