Leonarum

Canto 18 de La Odisea · versos 1-428 · 428 versos

Canto 18 de la Odisea: Iro, el combate y Penélope ante los pretendientes

Narra: narrador Cuenta el narrador. Odiseo y Penélope hablan en estilo directo; en 18.257-271 Penélope cita lo que Odiseo le dijo al partir hacia Troya.

Verificado · revisión independiente asistida por IA · 7 de noviembre de 2026. Qué significa

Resumen

De qué trata el canto

El mendigo Iro intenta echar a Odiseo del umbral; Antínoo convierte la disputa en espectáculo y Odiseo, con ayuda de Atenea, derriba a Iro de un golpe. Anfínomo lo trata con respeto y Odiseo le aconseja marcharse antes de que vuelva el rey. Atenea embellece a Penélope, que baja ante los pretendientes, reprocha a Telémaco y les pide regalos. Melantó insulta a Odiseo; Eurímaco lo provoca y le arroja un escabel, que acierta en el copero.

Paso a paso

El canto, paso a paso

  1. 18.1-107Iro quiere echar a Odiseo; los pretendientes organizan el combate y Odiseo derriba a Iro
  2. 18.108-157Burlas de los pretendientes; Anfínomo brinda a Odiseo, que le habla de la fragilidad de los hombres y le aconseja irse
  3. 18.158-303Atenea hace bella a Penélope; ella baja, reprocha a Telémaco y recibe los regalos de los pretendientes
  4. 18.304-345Las criadas alumbran la sala; Melantó insulta a Odiseo y él la amenaza
  5. 18.346-404Eurímaco se burla de Odiseo, que le responde con un desafío; Eurímaco le arroja un escabel
  6. 18.405-428Telémaco los reprende, Anfínomo propone dejarlo en paz y todos se retiran
En griego

Versos destacados

El griego es el de Perseus (ed. Murray); la traducción es propia.

οὐδὲν ἀκιδνότερον γαῖα τρέφει ἀνθρώποιο, | πάντων ὅσσα τε γαῖαν ἔπι πνείει τε καὶ ἕρπει.

«Nada más endeble cría la tierra que el hombre, de cuantos seres respiran y se arrastran sobre ella.»

La Odisea 18.130-131Odiseo mendigo, a Anfínomo. «Más endeble» (ἀκιδνότερον): «weak, feeble» en el LSJ, que cita este pasaje.

τοῖος γὰρ νόος ἐστὶν ἐπιχθονίων ἀνθρώπων | οἷον ἐπʼ ἦμαρ ἄγησι πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε.

«Pues tal es el ánimo de los hombres de la tierra como el día que les trae el padre de hombres y dioses.»

La Odisea 18.136-137Sigue el hilo del pasaje anterior: la suerte de cada día viene de Zeus.

ὦ γύναι, οὐ γὰρ ὀΐω ἐϋκνήμιδας Ἀχαιοὺς | ἐκ Τροίης εὖ πάντας ἀπήμονας ἀπονέεσθαι·

«Mujer, no creo que todos los aqueos de buenas grebas vuelvan sanos y salvos de Troya.»

La Odisea 18.259-260Penélope cita lo que Odiseo le dijo al marchar (18.257-271).
Reparto

Quién y dónde

Personajes

  • Odiseomendigo en el umbral: vence a Iro, aconseja a Anfínomo, amenaza a Melantó y responde a Eurímaco
  • Iro (Arneo)mendigo de la ciudad, llamado así por sus recados; Arneo es su nombre de nacimiento (18.5-7)
  • Antínooorganiza el combate con unas panzas de cabra asadas como premio (el vencedor elige una y comerá siempre con ellos) y amenaza a Iro con enviarlo al rey Équeto si pierde (18.34-50, 18.78-87)
  • Anfínomopretendiente de Duliquio, hijo de Niso: ofrece pan y copa a Odiseo y propone dejarlo (18.119-123, 18.412-421)
  • Penélopebaja ante los pretendientes, reprocha a Telémaco y pide regalos (18.158-303)
  • Telémacopreside el combate como anfitrión y luego reprende a los pretendientes (18.60-65, 18.405-409)
  • Eurímacoelogia a Penélope, ofrece trabajo a Odiseo y le arroja un escabel (18.244-249, 18.349-398)
  • Eurínomeama de llaves; aconseja a Penélope (18.164-176)
  • Melantócriada que insulta a Odiseo, amante de Eurímaco (18.321-336)

Dioses

  • Ateneaagranda los miembros de Odiseo (18.69-70), inspira a Penélope mostrarse (18.158-162), la embellece (18.187-196), deja que los pretendientes sigan insultando (18.346-348) y ata a Anfínomo a morir a manos de Telémaco (18.155-156)
  • ZeusOdiseo le atribuye el ánimo de cada día (18.137); Telémaco lo invoca con Atenea y Apolo (18.235)
  • Apoloinvocado por Telémaco con Zeus y Atenea (18.235)
  • ArtemisaPenélope le pide una muerte suave (18.202)
  • AfroditaAtenea embellece a Penélope con la ambrosía con que se unge Citerea (18.193-194)

Lugares

  • Ítaca (el umbral del palacio de Odiseo)Todo el canto ocurre en el vestíbulo y la sala.
  • Tierra firme (reino del rey Équeto)Antínoo amenaza a Iro con enviarlo allí si pierde; luego los pretendientes dicen que lo harán (18.84-85, 18.115-116).
  • DuliquioPatria de Anfínomo, hijo del rey Niso (18.127, 18.395, 18.412-413).
  • Argos de YasoEurímaco dice que, si los aqueos de allí vieran a Penélope, habría más pretendientes (18.246).
Ojo

Lo que no está en este canto

Cosas que se esperarían aquí y no aparecen en el texto griego de este canto.

  • Eumeo no aparece en el canto. Método: búsqueda de Εὔμαιος, sin tildes y con mayúscula inicial, en el griego del canto: 0 apariciones.
  • El arco no aparece: τόξον y τόξα no figuran en el canto. Método: búsqueda de τοξ-, sin tildes y con mayúscula inicial, en el griego del canto: 0 apariciones.
Ojo

Ojo: esto es discutido o no está confirmado

  • Los versos 18.390-393 (Eurímaco) repiten los de 18.330-333 (Melantó) sin cambios; la repetición es del texto transmitido.
Fuentes

Fuentes y lectura

Lectura completa del canto en griego.

Leer el canto 18 en griego y en traducción (Perseus, Scaife). Aquí no se aloja el texto de Homero: solo se cita un verso o dos con traducción propia.

  1. Homero, Odisea 18.1-428 (griego de Perseus, ed. Murray). Texto en Scaife: https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.perseus-grc2:18.1-18.428/
  2. LSJ (Perseus), s. v. ἀκιδνός («weak, feeble», con cita de 18.130) y σφέλας («footstool», con cita de 18.394)

Verificado · revisión independiente asistida por IA · 7 de noviembre de 2026. Qué significa

Sigue

Dónde sigue