Canto 16 de La Odisea · versos 1-481 · 480 versos (numerados hasta 481)

Canto 16 de la Odisea: Padre e hijo se reconocen

Narra: narrador Cuenta el narrador. Eumeo repite a Telémaco, tal como la oyó, la historia cretense que Odiseo se había inventado (16.61-67); en 16.226-234 Odiseo cuenta a su hijo cómo llegó, ya sin disfraz de historia.

Verificado · revisión independiente asistida por IA · 7 de noviembre de 2026. Qué significa

Resumen

De qué trata el canto

Telémaco llega a la majada, donde Eumeo lo recibe llorando y le presenta al forastero, que dice ser cretense. Eumeo parte a avisar a Penélope. Atenea le da a Odiseo aspecto joven y ropas nuevas y el padre se da a conocer a su hijo, que no lo cree hasta que Odiseo atribuye el cambio a la diosa. Se abrazan, lloran y planean la venganza: Telémaco irá a palacio y Odiseo llegará como mendigo. Mientras, los pretendientes conspiran contra Telémaco; Anfínomo los frena y Penélope reprende a Antínoo.

La numeración de la edición tiene huecos: el canto numera hasta el verso 481, pero tiene 480 versos.

Paso a paso

El canto, paso a paso

16.1-59Telémaco llega a la majada; los perros no ladran y Eumeo lo recibe con lágrimas
16.60-153Eumeo presenta al forastero «cretense»; Telémaco lo acoge y envía a Eumeo a avisar a Penélope
16.154-219Atenea rejuvenece a Odiseo, que se da a conocer; Telémaco duda y luego lo abraza
16.220-321Telémaco enumera a los pretendientes y planean la venganza, con las armas y el secreto
16.322-451En la ciudad: llega la nave de Telémaco, los pretendientes conspiran, Anfínomo se opone y Penélope reprende a Antínoo
16.452-481Eumeo vuelve, Atenea envejece de nuevo a Odiseo y cenan

En griego

Versos destacados

El griego es el de Perseus (ed. Murray); la traducción es propia.

οὔ τίς τοι θεός εἰμι· τί μʼ ἀθανάτοισιν ἐΐσκεις; | ἀλλὰ πατὴρ τεός εἰμι
«No soy ningún dios: ¿por qué me comparas con los inmortales? Soy tu padre.»
La Odisea 16.187-188Odiseo a Telémaco; es el pasaje (16.187-191) que recoge la ficha de la Odisea.

οὐ γάρ πω πάντεσσι θεοὶ φαίνονται ἐναργεῖς
«Pues no a todos se muestran los dioses con claridad.»
La Odisea 16.161El narrador, cuando Atenea se aparece a Odiseo y los perros la ven, pero Telémaco no.

ἀλλʼ ὅδʼ ἐγὼ τοιόσδε, παθὼν κακά, πολλὰ δʼ ἀληθείς, | ἤλυθον εἰκοστῷ ἔτεϊ ἐς πατρίδα γαῖαν.
«Pero aquí estoy yo, tal como soy, tras sufrir males y vagar mucho: he llegado en el año veinte a mi tierra patria.»
La Odisea 16.205-206Odiseo responde a las dudas de su hijo (16.192-200), que aún no cree que sea su padre; el abrazo viene después (16.213-219).

Reparto

Quién y dónde

Personajes

Telémacovuelve de Pilos a la majada, reconoce a su padre y vuelve a la ciudad
Odiseose da a conocer a su hijo y le explica el plan
Eumeorecibe a Telémaco, presenta al forastero y va a avisar a Penélope
Antínoopropone matar a Telémaco (16.363-392)
Eurímacopropone mandar aviso a la nave y luego asegura a Penélope que nadie tocará a Telémaco mientras él viva; el narrador añade que él mismo le preparaba la muerte (16.345-350, 16.434-448)
Anfínomove llegar la nave y se opone a matar a Telémaco sin consultar a los dioses (16.351-357, 16.394-406)
Penélopese presenta ante los pretendientes y reprende a Antínoo (16.409-433)
Medonteheraldo que avisa a Penélope del plan de los pretendientes (16.411-412)

Dioses

Atenearejuvenece a Odiseo y le cambia las ropas (16.172-176), lo hace viejo otra vez (16.454-459) y duerme a Penélope (16.450-451)
ZeusTelémaco atribuye a Zeus (el Crónida) que su linaje haya quedado en un solo hijo (16.117); Odiseo cuenta con Atenea y Zeus como aliados (16.260-261)

Lugares

Ítaca (la majada de Eumeo)El reconocimiento ocurre en la majada, lejos de la ciudad.
Duliquio, Same y ZacintoIslas de donde vienen muchos pretendientes, con las cuentas de Telémaco: 52 de Duliquio, 24 de Same, 20 de Zacinto y 12 de Ítaca (16.245-251).
Esqueria (tierra de los feacios)Odiseo cuenta a su hijo que los feacios lo trajeron dormido a Ítaca (16.226-232).

Ojo

Lo que no está en este canto

Cosas que se esperarían aquí y no aparecen en el texto griego de este canto.

El reconocimiento de padre e hijo no se hace por una cicatriz: la palabra οὐλή (οὐλήν) no figura en el canto; Telémaco duda hasta que su padre atribuye el cambio de aspecto a Atenea (16.194-212). Método: búsqueda de οὐλη-, sin tildes y con mayúscula inicial, en el griego del canto: 0 apariciones.
Eumeo no presencia el reconocimiento: sale hacia la ciudad en 16.154-155 y vuelve en 16.452. Método: lectura completa del canto.

Ojo

Ojo: esto es discutido o no está confirmado

El TEI de Perseus pasa de 16.100 a 16.102: no trae el verso 101, de modo que el canto tiene 480 versos presentes aunque la numeración llegue a 481. Aquí se cita por la numeración del TEI y se deja `hasta: 481`; el cálculo del número de versos del canto debe tenerlo en cuenta (480).

Fuentes

Fuentes y lectura

Lectura completa del canto en griego.

Leer el canto 16 en griego y en traducción (Perseus, Scaife). Aquí no se aloja el texto de Homero: solo se cita un verso o dos con traducción propia.

Homero, Odisea 16.1-481 (griego de Perseus, ed. Murray; el TEI no trae 16.101). Texto en Scaife: https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.perseus-grc2:16.1-16.481/