Hestia
Hestia es la diosa griega del hogar, la primera hija de Crono y Rea según el Himno homérico 5. Casi no tiene mitos: es el centro de la casa más que un personaje. Se negó a casarse con Poseidón y con Apolo y juró ser virgen para siempre. Los romanos la identificaron con Vesta.
Datos sobre Hestia
Los datos marcados «comprobado» salen de la base de conocimiento del proyecto, con su fuente.
- Roma
- Vesta. Es una identificación romana, no una equivalencia exacta: Ovidio identifica a Vesta con la Tierra y con la llama viva, y dice que su templo guarda un fuego sin extinguir y sin imagen (Fastos 6.267, 6.291-298).
- Padres
- Crono y Rea. Encabeza la lista de los hijos de ambos (Teog. 453-454).Comprobado
- Orden
- El Himno homérico 5 (vv. 22-23) la llama a la vez la primera nacida y la más joven, por voluntad de Zeus. Se suele explicar porque Crono la tragó la primera y la devolvió la última; es una deducción moderna, los textos no lo dicen así. En la Ilíada, además, es Hera quien se presenta como la hija mayor de Crono (4.59), lo que no cuadra con el Himno 5.
- Hermanos
- Deméter, Hera, Hades, Poseidón y Zeus.Comprobado
- Virginidad
- Rechaza a Poseidón y a Apolo y jura por la cabeza de Zeus ser virgen siempre. A cambio Zeus le da un puesto de honor en el centro de la casa (Himno homérico 5, vv. 21-32).
- Ámbito
- El hogar, y la primera y última ofrenda en el banquete (Himno homérico 29, vv. 1-6).
- Wikidata
- Hestia: Q41419.
- Nombre
- Ἑστία significa «hogar de una casa» (Liddell-Scott-Jones, ἑστία; en Homero, histíē, aparece solo en juramentos solemnes, como en Odisea 14.159).Comprobado
Epítetos
Cada título dice qué le pedían en cada lugar.
- Primera y última
- En los banquetes se le dedica la primera y la última libación (Himno homérico 29, vv. 4-6).
- La del centro de la casa
- En el Himno homérico 5 Zeus le da un puesto de honor en el centro de la casa (vv. 29-30).
La mayor de los hijos de Crono
Hestia abre la lista de los hijos de Crono y Rea en Hesíodo y el Himno homérico 5 la llama la primera nacida.
La familia en texto
- Crono y Rea tienen a Hestia, Deméter, Hera, Hades, Poseidón y Zeus, en ese orden (Teogonía 453-458).
- Hestia no tiene pareja ni hijos en los textos antiguos que hemos leído.
- Hermes y Hestia se invocan juntos en el Himno homérico 29, para que habiten juntos la casa (vv. 7-11).
Mitos
Cada mito indica quién lo cuenta así. La cita de versos se contrasta con la edición antes de publicar.
Hestia, la primera y la última
Hesíodo · Himno homérico 5
Hesíodo pone a Hestia la primera entre los hijos de Crono. El Himno 5 la llama la primera nacida y la más joven. La explicación habitual, que Crono se traga a sus hijos y los devuelve en orden inverso, es una deducción moderna, no está dicha en los textos.
El juramento de virginidad
Himno homérico 5
Poseidón y Apolo la pretenden. Ella los rechaza y, tocando la cabeza de Zeus, jura ser virgen siempre. Zeus le da en lugar de matrimonio un lugar de honor: el centro de la casa y un puesto en todos los templos.
Hestia en el Olimpo
Platón
Platón describe a los dioses recorriendo el cielo en procesión, uno tras otro, mientras Hestia permanece en la casa de los dioses.
Ojo: esto es discutido o no está confirmado
Lo que sigue no está confirmado o los autores no coinciden. Se señala aquí para que lo tengas en cuenta.
- Las listas de los doce dioses varían según la tradición y no siempre incluyen a Hestia.
No existe una lista única de los Doce en los textos leídos: Pausanias menciona un santuario de los doce dioses en Telpusa sin dar nombres, y Platón (Fedro 247a) deja a Hestia en casa cuando los demás dioses recorren el cielo. Las listas modernas varían según se incluya a Hestia o a Dioniso. Quedan por consultar el altar de los Doce Dioses de Atenas y los estudios especializados (Long), y por eso no se da una lista como canónica.
Dónde se le rendía culto
Toca un punto del mapa para ver qué es ese lugar.
- Olimpia (pritaneo)Culto y juegos · 37.64° N · 21.63° EEn el pritaneo de Olimpia hay un hogar de ceniza en el que arde fuego de día y de noche (Pausanias 5.15.9). Coordenadas aproximadas.
- DelfosCulto y juegos · 38.48° N · 22.50° EEl Himno homérico 24 invoca a Hestia como cuidadora de la casa de Apolo en Pito, es decir, en Delfos (vv. 1-5). Coordenadas aproximadas.
- Monte OlimpoMorada · 40.09° N · 22.36° EMorada de los dioses olímpicos. 2.917 m (Wikidata Q80344). Coordenadas aproximadas.
Relieve esquemático sobre costa de Natural Earth (dominio público). Arrastra para mover; Ctrl y rueda para acercar. Las coordenadas son aproximadas, tomadas a mano; no se han fijado aún por identificador de Wikidata (salvo el Olimpo, Q80344).
Lo que suele confundirse
Errores frecuentes y lo que dicen las fuentes.
- Se suele decir
Dioniso ocupó el puesto de Hestia entre los doce dioses.
Lo que dicen las fuentesNo hemos hallado una fuente antigua que lo diga con claridad; no se afirma aquí. En el Himno 5 Hestia es hija de Crono, y Platón la deja en la casa de los dioses mientras los demás salen en procesión.
Himno homérico 5, vv. 21-24; Platón, Fedro 247a - Se suele decir
Hestia es una olímpica sin discusión.
Lo que dicen las fuentesEn Hesíodo y en el Himno 5 es hija de Crono y Rea y hermana de Zeus. En el Fedro Platón la deja en casa cuando los demás dioses recorren el cielo.
Teogonía 453-458; Himno homérico 5; Platón, Fedro 247a
¿Cómo se honraba a Hestia?
Sin grandes mitos: el hogar de cada casa y la ofrenda inicial y final.
En el Himno homérico 5 Hestia recibe de Zeus un puesto de honor en el centro de la casa y una parte en todos los templos (vv. 29-32). En los banquetes se le ofrecía el primer y el último vino (Himno homérico 29, vv. 4-6).
Pausanias vio en el pritaneo de Olimpia un hogar de ceniza en el que ardía fuego de día y de noche (5.15.9).
¿Hestia y Vesta son la misma diosa?
Las dos custodian el fuego; lo que sabemos de Vesta viene de Ovidio.
Vesta es la diosa romana identificada con Hestia. Ovidio la identifica con la Tierra y con la llama viva y dice que en su templo arde un fuego sin extinguir y no hay imagen de la diosa (Fastos 6.267, 6.291-298). Habla además de sacerdotisas que faltan a su voto (6.457-460).
| Rasgo | Hestia (Grecia) | Vesta (Roma | según Ovidio) |
|---|---|---|---|
| Culto | Hogar de la casa (Himno 5, vv. 29-30); libación primera y última (Himno 29) | Fuego sin extinguir en un templo sin imagen (Fastos 6.295-298) | |
| Mitos | Muy pocos | Pocos; Ovidio la identifica con la Tierra y con la llama viva (Fastos 6.267, 6.291) |
Cinco cosas que sorprenden
- Es a la vez la hija mayor y la menor de Crono, según cómo se cuente (Himno homérico 5, vv. 22-23).
- En los banquetes se le dedicaba la primera y la última copa (Himno homérico 29, vv. 4-6).
- No tiene casi mitos: en los textos arcaicos es sobre todo el hogar mismo, más que un personaje.
- Platón dice que, cuando los dioses recorren el cielo en procesión, Hestia se queda sola en la casa de los dioses (Fedro 247a).
- El Himno homérico 5 dice que en todos los templos tiene su parte de honor (vv. 31-32).
Preguntas frecuentes sobre Hestia
¿Quién es Hestia en la mitología griega?
La diosa del hogar, hija de Crono y Rea y hermana de Zeus. Casi no tiene mitos.
¿Hestia es una diosa olímpica?
Es hija de Crono y Rea, como los otros cinco hermanos. Platón la deja en la casa de los dioses mientras los demás recorren el cielo; si cuenta o no entre los Doce no se ha cotejado.
¿Cuál es el equivalente romano de Hestia?
Vesta. Los romanos la identificaron con Hestia; Ovidio dice que su fuego arde sin apagarse en un templo sin imagen.
¿Por qué Hestia nunca se casó?
Según el Himno homérico 5, rechazó a Poseidón y a Apolo y juró ser virgen para siempre. Zeus le dio a cambio el centro de la casa.
¿De qué es diosa Hestia?
Del hogar y de la ofrenda primera y última del banquete.
¿Hestia cedió su lugar a Dioniso?
Es una afirmación habitual en divulgación, pero no hemos encontrado una fuente antigua clara que la respalde.
En el canal
Los dioses griegos: quién es quién en el Olimpo
Se cuenta en el capítulo 1 de Leonarum (en preparación): Hestia y Dioniso, y cuál de los dos ocupa el duodécimo puesto entre los olímpicos.
Más sobre mitología griega
Fuentes y revisión
- Hesíodo, Teogonía 453-458 y 495-497. Himnos homéricos 5 (a Afrodita, que incluye el pasaje de Hestia en los vv. 21-32), 24 (a Hestia) y 29 (a Hestia y Hermes). Texto griego cotejado en Perseus (PerseusDL/canonical-greekLit); lectura previa de Evelyn-White (Project Gutenberg n.º 348).
- Platón, Fedro 247a y Crátilo 401b (trad. inglesa de Perseus). Ovidio, Fastos 6 (Perseus). Pausanias 5.15.9 (trad. inglesa de Perseus).
- Homero, Ilíada 4.59 (texto griego de Perseus).
- Wikidata, entidades Q41419 (Hestia) y Q80344 (monte Olimpo), datos CC0.
- Mapa: Natural Earth, dominio público. Ilustraciones propias del canal.
Verificada con fuentes por un agente el 2026-10-31: Hesíodo, Himnos 5, 24 y 29, Platón, Ovidio y Pausanias cotejados contra Perseus; Wikidata comprobada (Q41419 = Hestia; Q80344 = Olimpo, 2917,7 m). Corregido: Pausanias 5.15.9 habla de un hogar en el pritaneo, no nombra a Hestia; Hesíodo la pone la primera de la lista pero no dice que sea la última en salir; el Himno 29 no contrapone a Hermes y Hestia como «el que va y la que se queda». Retirados por no poder cotejarse: «casi sin templos propios», colonias que llevan el fuego, vestales en el Foro, mal presagio si se apaga el fuego, Hestia de anime, epíteto Prytaneia. Quedan como dudosos el significado del nombre (léxicos inaccesibles) y las listas de los Doce. Sobre Dioniso ocupando el puesto de Hestia: se buscó en Apolodoro y Pausanias (Perseus, textos completos) sin hallar nada; solo divulgación moderna (worldhistory.org, mythweb), que no es fuente antigua. Falta la revisión humana del autor antes de publicar. Contraste del 2026-10-31 (lote 2 de revisión): el significado «hogar» queda comprobado en el léxico de Liddell-Scott-Jones y en Odisea 14.159; Himno 5, vv. 22-23 y 29-32 releído en griego; la lista de los Doce y la cesión del puesto a Dioniso siguen sin fuente antigua.
Revisión humana: aprobada por Revisor experto en mitología (delegado por el autor) el 2026-11-02.