Tabula LXXI · Personajes · Mitología griega

Ícaro

Ícaro es el hijo de Dédalo que muere al caer al mar durante la huida de Creta, y de él toman nombre el mar Icario y la isla de Icaria. En el Epítome de Apolodoro y en Ovidio, padre e hijo escapan volando con alas; Ícaro desobedece, sube demasiado, el sol deshace la cera o el pegamento (κόλλα) que unía las plumas y se ahoga. Diodoro y Pausanias cuentan otra versión sin alas, con barcos: esta ficha separa las versiones y dice quién cuenta cada una.

Griego: Ἴκαρος
Padre: Dédalo
Madre: Náucrate, esclava de Minos (Apolodoro, Epítome)
Muerte: cae al mar durante la huida
Dio nombre: mar Icario e isla de Icaria
Romano: el mismo nombre en latín (Icarus)

Ficha

Datos sobre Ícaro

Los datos marcados «comprobado» salen de la base de conocimiento del proyecto, con su fuente.

Padre: Dédalo, arquitecto ateniense, hijo de Eupálamo (Apolodoro, Biblioteca 3.15.8).Comprobado
Madre: Náucrate, una esclava de Minos, según Apolodoro (Epítome 1.12). Ovidio no nombra a la madre.Comprobado
Su muerte: Cae al mar durante la huida de Creta. Con alas, por subir demasiado (Epítome 1.13; Ovidio, Met. 8.223-230); en un naufragio, sin alas, en Pausanias (9.11.5) y en la primera versión de Diodoro (4.77.6).Comprobado
Dónde cae: Cerca de Samos, según Pausanias (9.11.5) y Estrabón (14.1.19). Ovidio solo sitúa el vuelo entre Delos, Paros y Samos (8.220-222) y no dice dónde cae.Comprobado
Quién lo entierra: Dédalo, en Ovidio (8.234-235). Heracles, en Pausanias (9.11.5).Comprobado
Nombres en su honor: El mar Icario y la isla de Icaria (Epítome 1.13; Diodoro 4.77.6; Estrabón 14.1.19; Pausanias 9.11.5).Comprobado
En Homero: Homero nombra a Dédalo (la pista de baile de Ariadna en Cnosos, Ilíada 18.590-592), pero Ícaro no aparece en la Ilíada, la Odisea ni la Teogonía.Comprobado

Familia

Parentesco

Padres

DédaloNáucrateesclava de Minos (Epítome 1.12)

ÍcaroÍcaro

Según Apolodoro (Epítome 1.12). Ovidio no nombra a la madre.

Relatos

Mitos

Cada mito indica quién lo cuenta así. La cita de versos se contrasta con la edición antes de publicar.

La huida de Creta con alas

Apolodoro (Epítome) · Ovidio

Dédalo, retenido en Creta por Minos, fabrica unas alas para sí y para su hijo. Le advierte de no volar ni muy alto ni muy bajo. Ícaro desobedece y cae.

Apolodoro (Epítome 1.12-13)Minos, al saber de la huida de Teseo y los suyos, encierra a Dédalo en el laberinto junto con su hijo Ícaro, nacido de Náucrate, una esclava de Minos. Dédalo fabrica alas y manda a Ícaro no volar alto, para que el sol no derrita el pegamento (κόλλα, «cola de pegar») ni cerca del mar, para que la humedad no suelte las plumas. Ícaro desobedece, sube cada vez más, se derrite el pegamento y cae al mar que de él se llamó Icario, donde muere. Dédalo llega a salvo a Cámico, en Sicilia.

Ovidio (Metamorfosis 8.183-235)Dédalo, harto del exilio, dice que Minos domina tierra y mar, pero no el aire (8.187). Ordena plumas de menor a mayor, las sujeta con lino por el centro y con cera por abajo (8.189-194). Ícaro juega con las plumas y la cera mientras su padre trabaja (8.195-200). Dédalo le aconseja volar por el medio: abajo, el agua cargaría las plumas; arriba, el fuego las quemaría (8.203-206). Un pescador, un pastor y un labrador los ven y creen que son dioses (8.217-220). Pasado Delos y Paros, con Samos a la izquierda y Lebintos y Calimna a la derecha, el muchacho, atraído por el deseo del cielo, sube más (8.220-225); el sol ablanda la cera, cae al mar «que tomó su nombre de él» (8.226-230).

Lo que cambiaEn Apolodoro, la sujeción es un pegamento (κόλλα, «cola de pegar»); en Ovidio, lino y cera. En ambos, Ícaro desobedece, se eleva y cae. En Ovidio, la causa es el deseo del cielo («caeli cupidine»); en Apolodoro, el texto griego solo dice que hizo caso omiso de las órdenes de su padre.

Sin alas, en barco

Diodoro · Pausanias

No todos los autores hacen volar a Ícaro. En dos de ellos, la huida es por mar.

Diodoro (4.77.5-6)Dédalo, temiendo la ira de Minos por la vaca de madera, se va de Creta con ayuda de Pasífae, que le da un barco. Su hijo Ícaro, que huye con él, llega a una isla del mar abierto; al desembarcar «con riesgo» cae al mar y muere. De él toman nombre el mar Icario y la isla de Icaria. Dédalo llega a Sicilia y es acogido por el rey Cócalo.

Diodoro (4.77.7-9)Dice que «algunos» cuentan otra versión: Minos busca a Dédalo y registra todas las naves; Dédalo fabrica alas con cera y se lanza al aire con su hijo. Ícaro, por su juventud, vuela alto, el sol derrite la cera y cae al mar, mientras que Dédalo, volando junto al agua y mojándose las alas, se salva en Sicilia. Diodoro añade que, aunque el mito es paradójico, ha decidido no omitirlo.

Pausanias (9.11.4-5)Dédalo huye de Creta con su hijo en naves pequeñas y ve la ventaja de las velas, aún desconocidas, para adelantar a la flota de remos de Minos. Dédalo se salva, pero el barco de Ícaro vuelca por ser mal timonel. La corriente lleva el cuerpo a una isla frente a Samos, que entonces no tenía nombre; Heracles lo encuentra, lo reconoce y lo entierra. De él toman nombre la isla y el mar.

Dédalo antes de Ícaro

Apolodoro · Diodoro · Ovidio · Homero

Para entender la huida hay que saber por qué Dédalo estaba en Creta.

Apolodoro (3.15.8)Dédalo, arquitecto y primer inventor de estatuas, huyó de Atenas tras tirar desde la Acrópolis a Talo, el hijo de su hermana Pérdix, que podía superarlo. Condenado en el Areópago, huyó a Minos. En Creta ayudó a Pasífae con una vaca de madera y construyó el laberinto (3.1.4, 3.15.8).

Diodoro (4.76)También lo hace ateniense, hijo de Metión, hijo de Eupálamo; mata a su sobrino Talo por envidia y huye tras ser condenado por el Areópago (4.76.4-7).

Ovidio (8.236-259)Cuenta que la perdiz es el sobrino de Dédalo, a quien Palas salvó de la caída convirtiéndolo en pájaro (8.250-253). Ovidio no da el nombre del muchacho.

Homero (Ilíada 18.590-592)Menciona a Dédalo solo como el que fabricó en Cnosos la pista de baile para Ariadna.

Ícaro en Roma

Virgilio · Ovidio

Los poetas latinos recuerdan a Ícaro sobre todo como el hijo cuya pérdida paraliza al padre.

Virgilio (Eneida 6.14-33)Dédalo, huyendo del reino de Minos, se atreve a confiarse al aire con alas veloces y llega a Cumas, donde consagra a Febo «el remo de sus alas» y construye un templo. En las puertas figura la historia del Minotauro y del laberinto; Dédalo habría puesto allí también la caída de Ícaro (6.31-33), pero «dos veces» las manos del padre fallaron.

OvidioEl dolor de Dédalo es el centro del pasaje: grita «Ícaro» tres veces, mira las plumas en las olas, maldice su arte y entierra el cuerpo (Met. 8.231-235).

Fuentes

Ícaro según cada fuente

«—» indica que esa fuente no lo cuenta en los pasajes leídos.

Tema	Apolodoro (Epítome)	Ovidio	Diodoro	Pausanias
Cómo huyen	Con alas (1.12)	Con alas de plumas, lino y cera (8.189-194)	En barco, o con alas «según algunos» (4.77.5-8)	En naves pequeñas, con velas (9.11.4)
Qué sujeta las alas	El pegamento (κόλλα) (1.12)	Lino y cera (8.193)	Cera (4.77.8-9)	—
Por qué cae	Desobedece y se eleva; el pegamento se derrite (1.13)	Deseo del cielo; el sol ablanda la cera (8.223-226)	Al desembarcar cae al mar; en la otra versión, el sol derrite la cera (4.77.6, 4.77.9)	El barco de Ícaro vuelca por su mal gobierno (9.11.5)
Dónde queda su cuerpo	Cae en el mar Icario (1.13)	El mar y la tierra llevan su nombre; Dédalo lo entierra (8.230, 8.235)	Una isla, que será Icaria (4.77.6)	Una isla frente a Samos; Heracles lo entierra (9.11.5)

Ojo

Ojo: esto es discutido o no está confirmado

Lo que sigue no está confirmado o los autores no coinciden. Se señala aquí para que lo tengas en cuenta.

Cuál es la fuente más antigua del mito de Ícaro.
No se pudo establecer. La datación de la Biblioteca y de su Epítome es discutida (siglos I-II d. C., según la ficha de la fuente), no se consultaron las fuentes que Diodoro llama «algunos» ni fragmentos ni imágenes antiguas, y no se estableció un orden cronológico entre las fuentes leídas. Por eso la ficha no afirma cuál es la más antigua.
Apolodoro, Epítome 1.12-13; Diodoro 4.77; Estrabón 14.1.19; Ovidio, Met. 8.183-235. No consultados: Higino (Fábulas 40 y 244), Ovidio (Arte de amar 2.21-98) y fragmentos
La relación entre el mito y la isla actual de Icaria.
Pausanias (9.11.5) y Estrabón (14.1.19) sitúan el sepulcro y el nombre de la isla en torno a Samos. No se comprobó con una fuente moderna si la isla griega que hoy se llama Icaria es la misma ni si el nombre viene realmente del mito; la ficha solo recoge lo que dicen las fuentes antiguas.
Estrabón 14.1.19; Pausanias 9.11.5

Ojo

Lo que suele confundirse

Errores frecuentes y lo que dicen las fuentes.

Se suele decir
Ícaro voló demasiado cerca del sol, y así lo cuentan todas las fuentes.
Lo que dicen las fuentes
Así lo cuentan Ovidio, Diodoro (en una de sus dos versiones) y Estrabón, y el Epítome de Apolodoro dice que el sol derrite el «pegamento» (κόλλα) que sujetaba las plumas; Diodoro (4.77.6) y Pausanias (9.11.5) cuentan que muere sin alas, en un barco o desembarcando.
Ovidio, Met. 8.223-230; Diodoro 4.77.6-9; Estrabón 14.1.19; Pausanias 9.11.5
Se suele decir
Ícaro desobedeció a su padre por soberbia.
Lo que dicen las fuentes
Eso es una lectura moderna del mito. Ovidio habla de «deseo del cielo» (caeli cupidine, 8.224) y Apolodoro de que hizo caso omiso de las órdenes (Epítome 1.13). Diodoro lo atribuye a su juventud (4.77.9). En los pasajes leídos de esos tres autores no aparece una palabra equivalente a «soberbia».
Ovidio, Met. 8.224; Epítome 1.13; Diodoro 4.77.9
Se suele decir
Ícaro es el padre de Penélope.
Lo que dicen las fuentes
No: el padre de Penélope se llama Icario (Ἰκάριος, Odisea 1.329), otro personaje. Ícaro (Ἴκαρος) es el hijo de Dédalo.
Odisea 1.329; Epítome 1.12
Se suele decir
El mito de Ícaro es de Homero o de Hesíodo.
Lo que dicen las fuentes
No aparece en la Ilíada, la Odisea ni la Teogonía (búsqueda en el texto griego). Las fuentes leídas para esta ficha son posteriores: Diodoro, Estrabón, Ovidio, Virgilio, Apolodoro y Pausanias.
Búsqueda en Perseus (Ilíada, Odisea, Teogonía)
Se suele decir
Las alas de Ícaro eran de cera.
Lo que dicen las fuentes
En Ovidio se unen con lino por el centro y cera por abajo (8.193); en el Epítome, con un pegamento (κόλλα, 1.12). En Diodoro y Estrabón, la cera es lo que se derrite.
Ovidio, Met. 8.193; Epítome 1.12; Diodoro 4.77.8; Estrabón 14.1.19

Datos

Cuatro cosas que sorprenden

En Pausanias, Dédalo inventa las velas para escapar de la flota de remos de Minos (9.11.4).
Ovidio cuenta que un pescador, un pastor y un labrador vieron volar a Dédalo e Ícaro y creyeron que eran dioses (Met. 8.217-220).
Diodoro, tras contar el vuelo, escribe que el mito es «paradójico», pero que ha decidido no omitirlo (4.77.9).
Según Virgilio, Dédalo intentó dos veces representar la caída de Ícaro en oro en las puertas de un templo, y las dos veces le fallaron las manos (Eneida 6.31-33).

Respuestas

Preguntas frecuentes sobre Ícaro

¿Quién fue Ícaro en la mitología griega?

El hijo de Dédalo, el artesano que construyó el laberinto de Creta. Murió al caer al mar durante la huida de la isla, y de él toman nombre el mar Icario y la isla de Icaria.

¿Por qué cayó Ícaro?

En Ovidio, porque desobedeció el consejo de su padre de volar por el medio y subió demasiado: el sol ablandó la cera de las alas (Metamorfosis 8.223-230). En Apolodoro (Epítome 1.13), se derrite el pegamento que las sujetaba. En Pausanias, el barco en que huía volcó (9.11.5).

¿De qué estaban hechas las alas de Ícaro?

De plumas unidas con lino y cera en Ovidio (Metamorfosis 8.189-194). Apolodoro habla de un pegamento (κόλλα, «cola de pegar», Epítome 1.12) y Diodoro y Estrabón, de cera.

¿Dónde murió Ícaro?

Cerca de la isla de Icaria, junto a Samos, según Estrabón (14.1.19) y Pausanias (9.11.5); Ovidio pasa por Samos, Delos y Paros en el vuelo (8.220-222).

¿Quién enterró a Ícaro?

Dédalo, en Ovidio (Metamorfosis 8.234-235); Heracles, en Pausanias (9.11.5).

¿Qué relación hay entre Ícaro y el Minotauro?

Dédalo construyó el laberinto en el que Minos encerró al Minotauro. Después Minos lo encierra allí con su hijo Ícaro, según el Epítome (1.12). Ver la ficha del Minotauro.

Sigue

Más sobre mitología griega

Fuentes

Fuentes y revisión

Apolodoro, Biblioteca 3.1.4 y 3.15.8, y Epítome 1.12-13 (griego y traducción de Frazer, vía Perseus).
Ovidio, Metamorfosis 8.152-262 (texto latino de Perseus). Virgilio, Eneida 6.14-33 (texto latino de Perseus).
Diodoro Sículo, Biblioteca histórica 4.76-77 (texto griego de Perseus; traducción propia). Estrabón, Geografía 14.1.19 (texto griego de Perseus; traducción propia).
Pausanias, Descripción de Grecia 9.11.4-5 (traducción de Jones, vía Perseus).
Homero, Ilíada 18.590-592 y Odisea 1.329 (texto griego de Perseus).

Cada dato de esta ficha se cotejó con el texto de la fuente antigua citada (por obra y pasaje) o con un registro abierto como Wikidata. Lo que sigue discutido o sin confirmar aparece a la vista, en «Ojo: esto es discutido o no está confirmado». La ficha fue revisada por un especialista en mitología el 2 de noviembre de 2026.

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