Hécate
Hécate es una diosa griega a la que Hesíodo atribuye una honra extraordinaria: Zeus le da parte de la tierra, del mar y del cielo estrellado. Hija de Asteria (a su vez hija de los titanes Ceo y Febe) y hermana de Leto, ayuda a quien ella quiere en los juicios, la guerra, los certámenes y la pesca. En el Himno homérico a Deméter acompaña con una antorcha a Deméter y a Perséfone; su fama de diosa de la brujería viene de textos posteriores como la Medea de Eurípides y las Argonáuticas.
Datos sobre Hécate
Los datos marcados «comprobado» salen de la base de conocimiento del proyecto, con su fuente.
- Origen
- Asteria, hermana de Leto, a quien Perses llevó a su casa como esposa, concibe y da a luz a Hécate (Teogonía 409-411). El Himno homérico a Deméter la llama «hija de Persaios» (24).Comprobado
- La honra que le da Zeus
- Zeus la honró sobre todos y le dio parte de la tierra y del mar, y de la honra del cielo estrellado; no le quitó lo que tenía entre los antiguos titanes, y no tiene menos honra por ser hija única de su madre, sino más (Teogonía 411-428).Comprobado
- Qué hace
- A quien la invoca con sacrificios le da riqueza; ayuda en el juicio junto a los reyes, en la asamblea, en la guerra, en los certámenes, a los jinetes, a los pescadores y a los pastores, y fue hecha «criadora de jóvenes» (Teogonía 416-420 y 429-452).Comprobado
- Con Deméter y Perséfone
- Oyó desde su cueva el grito de Perséfone, sale al décimo amanecer al encuentro de Deméter con una antorcha en las manos, la acompaña a ver a Helio y, cuando Perséfone vuelve, la abraza y se hace su servidora y acompañante (Himno homérico a Deméter 22-26, 51-70 y 438-440).Comprobado
- Medea y las Argonáuticas
- Medea jura por Hécate, a quien eligió ayudante y que habita en el fondo de su hogar (Eurípides, Medea 395-397). En Apolonio de Rodas, Jasón sacrifica un carnero a «Brimó Hécate» y ella aparece con serpientes, antorchas y perros infernales (Argonáuticas 3.1207-1217).Comprobado
- Culto e imágenes
- Los eginetas la veneraban más que a ningún dios y su imagen de Mirón tenía un solo rostro y cuerpo; Pausanias cree que Alcámenes fue el primero en hacer tres imágenes unidas, la Epipirgidia de Atenas (2.30.2).Comprobado
Parentesco
Mitos
Cada mito indica quién lo cuenta así. La cita de versos se contrasta con la edición antes de publicar.
La honra de Hécate en Hesíodo
Hesíodo
Hesíodo le dedica un pasaje largo en la Teogonía (411-452), donde la presenta como muy honrada por Zeus.
Hécate y el rapto de Perséfone
Himno homérico a Deméter
Hécate es testigo del rapto y ayuda a Deméter a buscar. Tras el regreso de Perséfone, la acompaña siempre.
Hécate, Medea y la fama de bruja
Eurípides · Apolonio de Rodas
La fama de Hécate como diosa de los hechizos aparece en textos posteriores a Hesíodo, ligada sobre todo a Medea.
Ojo: esto es discutido o no está confirmado
Lo que sigue no está confirmado o los autores no coinciden. Se señala aquí para que lo tengas en cuenta.
- Que Hécate sea la diosa de las encrucijadas, los hechizos o la Luna.
Son asociaciones muy extendidas, pero ninguno de los textos antiguos leídos para esta ficha las afirma: Hesíodo le da honra y ayuda general; el Himno a Deméter, una antorcha; Eurípides y Apolonio, el vínculo con Medea y los hechizos. No se abrieron las fuentes posteriores (poesía helenística tardía, magia griega, autores romanos) donde esas asociaciones se desarrollan; por eso la ficha no las afirma. Sobre los caminos: sí consta (Eurípides, Helena 569-570) que Einodía, «la del camino», es un nombre de Hécate, pero eso prueba el epíteto, no que fuera «la diosa de las encrucijadas» en general; en cambio, la Einodía «hija de Deméter» del Ion (1048-1049) no se cuenta como prueba, porque el Léxico de Liddell-Scott-Jones la clasifica como epíteto de Perséfone y no de Hécate. No se abrieron los comentarios de Owen, Lee ni Martin al Ion, ni los estudios de Johnston sobre Hécate; el apoyo viene del texto griego de Perseus, del LSJ y de una nota de Luschnig a su traducción.
Hesíodo, Teogonía 411-452; Himno homérico a Deméter; Eurípides, Medea, Helena 569-570 e Ion 1048-1049; LSJ s. v. ἐνόδιος; Apolonio, Argonáuticas - Que Hécate fuera una diosa extranjera adoptada por los griegos.
Es una hipótesis moderna que se repite. No se pudo abrir ninguna discusión académica y los textos leídos no dicen nada sobre un origen no griego, así que no se afirma ni se descarta.
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Lo que suele confundirse
Errores frecuentes y lo que dicen las fuentes.
- Se suele decir
Hécate es la diosa de la brujería ya en Hesíodo.
Lo que dicen las fuentesHesíodo la honra por su ayuda en la justicia, la guerra, los certámenes y la pesca (Teogonía 411-452) y no habla de brujería. El vínculo con los hechizos aparece con Medea en Eurípides y en Apolonio de Rodas.
Hesíodo, Teogonía 411-452; Eurípides, Medea 395-397; Apolonio, Argonáuticas 3.478 - Se suele decir
Hécate es la diosa de las encrucijadas desde siempre.
Lo que dicen las fuentesHesíodo (Teogonía 411-452) y el Himno a Deméter no le dan ese ámbito. El vínculo con los caminos aparece más tarde: en la Helena de Eurípides, Menelao invoca a «Hécate portadora de luz» y Helena responde que no es «servidora de Einodía», la del camino (569-570); el Léxico de Liddell-Scott-Jones (s. v. ἐνόδιος) dice que ese epíteto, propio de las divinidades con imágenes junto a los caminos, se aplica sobre todo a Hécate.
Hesíodo, Teogonía 411-452; Eurípides, Helena 569-570; LSJ s. v. ἐνόδιος; c-hecate-einodia - Se suele decir
Hécate siempre tiene tres cuerpos.
Lo que dicen las fuentesPausanias dice que la imagen de Mirón en Egina tenía un solo rostro y un solo cuerpo, y que, en su opinión, Alcámenes fue el primero en hacer tres imágenes unidas (2.30.2).
Pausanias 2.30.2 - Se suele decir
Hécate es una titánide.
Lo que dicen las fuentesEs hija de Asteria y Perses; Asteria es hija de los titanes Ceo y Febe, pero Hesíodo no incluye a Hécate entre los doce titanes (Teogonía 133-138, 404-411).
Hesíodo, Teogonía 133-138 y 404-411
Preguntas frecuentes sobre Hécate
¿Quién es Hécate en la mitología griega?
Una diosa muy honrada por Zeus según Hesíodo, hija de Asteria; en el Himno a Deméter acompaña con una antorcha a Deméter y a Perséfone.
¿De qué es diosa Hécate?
En Hesíodo no se le da un solo ámbito: ayuda en la tierra, el mar y el cielo, en juicios, guerras, certámenes y pesca, y es criadora de jóvenes. La fama de diosa de la brujería es posterior.
¿Quiénes son los padres de Hécate?
Asteria y Perses (Hesíodo, Teogonía 409-411); el Himno a Deméter la llama hija de Persaios.
¿Qué relación tiene Hécate con Perséfone?
Oyó su grito, ayudó a Deméter a buscarla y, al volver Perséfone, se hizo su acompañante (Himno homérico a Deméter 24-25, 51-61, 438-440).
¿Hécate tiene tres cuerpos?
Pausanias dice que la imagen de Egina tenía un solo cuerpo y que Alcámenes hizo la primera con tres figuras unidas, en Atenas (2.30.2).
Más sobre mitología griega
Fuentes y revisión
- Hesíodo, Teogonía 404-452. Texto griego de la Perseus Digital Library (PerseusDL/canonical-greekLit), leído el 2026-11-01.
- Himno homérico a Deméter (2) 22-26, 51-70 y 438-440. Eurípides, Medea 394-397. Apolonio de Rodas, Argonáuticas 3.478 y 3.1207-1217. Texto griego de Perseus.
- Pausanias, Descripción de Grecia 2.30.2. Traducción inglesa de Jones, vía Perseus.
- Eurípides, Helena 568-570 e Ion 1048-1049 (texto griego de Perseus, leído el 2026-11-02). Liddell-Scott-Jones, s. v. ἐνόδιος II (lsj.gr, 2026-11-02), que clasifica la Einodía del Ion 1048 como epíteto de Perséfone. Cecelia E. Luschnig, traducción del Ion (Diotima), nota a 1048.
- Ilustraciones propias del canal.
Verificada el 2026-11-01 por el responsable de contenido: los versos se leyeron en el griego de Perseus y Pausanias en la traducción de Jones. Lo no cotejado queda en «Ojo». Pendiente la aprobación humana del autor antes de publicar.
Revisión humana: aprobada por Revisor experto en mitología (delegado por el autor) el 2026-11-02.