Pandora
Pandora es la primera mujer de la mitología griega: Hefesto la modela con tierra por orden de Zeus como castigo por el fuego que Prometeo robó a los hombres. En Trabajos y días, Hesíodo la nombra y cuenta que levantó la tapa de una jarra (no una caja) y esparció los males, mientras la Esperanza se quedaba dentro. La Teogonía cuenta la misma creación sin dar su nombre.
Datos sobre Pandora
Los datos marcados «comprobado» salen de la base de conocimiento del proyecto, con su fuente.
- En la Teogonía
- Zeus hace «un mal en lugar del fuego»: Hefesto moldea con tierra un ser semejante a una doncella; Atenea la viste y adorna; los dioses y los hombres se asombran del engaño. De ella viene «la raza de las mujeres». El poema no da su nombre (Teogonía 570-593).Comprobado
- En Trabajos y días
- Hefesto la modela con tierra y agua y le da voz y fuerza; Atenea le enseña a tejer; Afrodita le da gracia y deseo; Hermes, mente de perra y carácter ladino, y la llama Pandora, «porque todos los que viven en el Olimpo le hicieron un regalo» (47-82).Comprobado
- Epimeteo
- Hermes la lleva a Epimeteo, que no recordó la advertencia de su hermano Prometeo de no aceptar ningún regalo de Zeus; lo acepta y solo entiende cuando ya tiene el mal (Trabajos y días 83-89; Teogonía 511-514).Comprobado
- La jarra
- Los hombres vivían antes sin males; la mujer quitó con las manos la gran tapa de la jarra (píthos) y esparció los pesares. Solo la Esperanza se quedó bajo el borde, porque la tapa se puso antes por designio de Zeus. Los males vagan por tierra y mar, y las enfermedades llegan en silencio porque Zeus les quitó la voz (Trabajos y días 90-105).Comprobado
- En Apolodoro
- Pandora es «la primera mujer fabricada por los dioses», esposa de Epimeteo y madre de Pirra, que se casa con Deucalión (1.7.2).Comprobado
- De jarra a caja
- La «caja de Pandora» suele atribuirse a un error de Erasmo, que en los Adagia (1508) tradujo el griego píthos, una gran jarra de almacén, por la palabra latina pyxis, «caja». Es una fuente secundaria.Con matices
- La Esperanza
- Se discute si la Esperanza que se queda en la jarra es un bien reservado a los hombres (West: «un antídoto contra nuestros males») o un mal más (Griffith: una bendición negada). Es una fuente secundaria.Con matices
Mitos
Cada mito indica quién lo cuenta así. La cita de versos se contrasta con la edición antes de publicar.
La creación de Pandora
Hesíodo · Apolodoro
Zeus castiga a los hombres por el fuego de Prometeo con un «mal hermoso»: una mujer hecha por los dioses.
La jarra y los males
Hesíodo
El mito de la caja es, en Hesíodo, el de una jarra: la mujer la destapa y se escapan los males, y solo la Esperanza se queda.
Epimeteo
Hesíodo
Epimeteo, el hermano de Prometeo, es quien recibe a Pandora.
Ojo: esto es discutido o no está confirmado
Lo que sigue no está confirmado o los autores no coinciden. Se señala aquí para que lo tengas en cuenta.
- El origen de la «caja» y las lecturas de la Esperanza.
Ambos puntos se apoyan solo en una fuente secundaria (Wikipedia en inglés, «Pandora's box»): que Erasmo cambió píthos por pyxis en los Adagia (1508), y las lecturas de West y de Griffith. No se contrastaron con Panofsky ni con los estudios de West y Griffith. Lo que Hesíodo dice de la jarra y de la Esperanza sí está cotejado en el griego.
Wikipedia en inglés, «Pandora's box»; Hesíodo, Trabajos y días 94-99 - Quién es «la mujer» que abre la jarra en los versos 94-98.
Hesíodo escribe «la mujer» (gynḗ) y no repite el nombre en ese pasaje; por el contexto (80-82) es Pandora. La ficha sigue esa lectura.
Hesíodo, Trabajos y días 80-82 y 94-98
Lo que suele confundirse
Errores frecuentes y lo que dicen las fuentes.
- Se suele decir
Pandora abrió una caja.
Lo que dicen las fuentesHesíodo habla de una jarra grande (píthos) cuya tapa levanta la mujer (Trabajos y días 94-98). La «caja» viene de una traducción latina del siglo XVI, según una fuente secundaria.
Hesíodo, Trabajos y días 94-98; Wikipedia en inglés, «Pandora's box» - Se suele decir
Pandora abre la jarra por curiosidad.
Lo que dicen las fuentesHesíodo no da el motivo: dice solo que la mujer quitó la tapa y esparció los pesares (94-95). La curiosidad no aparece en esos versos.
Hesíodo, Trabajos y días 94-95 - Se suele decir
Pandora es el nombre que le da la Teogonía.
Lo que dicen las fuentesLa Teogonía cuenta la creación de la primera mujer sin darle nombre; el nombre Pandora aparece en Trabajos y días (81).
Hesíodo, Teogonía 570-593; Trabajos y días 80-82 - Se suele decir
La Esperanza es un bien que salvaron los dioses para los humanos.
Lo que dicen las fuentesHesíodo no la califica: dice solo que se quedó dentro de la jarra (96-99). Se discute si es un bien o un mal más.
Hesíodo, Trabajos y días 96-99; Wikipedia en inglés, «Pandora's box»
Preguntas frecuentes sobre Pandora
¿Quién es Pandora en la mitología griega?
La primera mujer, creada por los dioses por orden de Zeus como castigo por el robo del fuego (Hesíodo, Teogonía 570-593 y Trabajos y días 47-105).
¿Qué significa Pandora?
Hesíodo explica su nombre: «porque todos los dioses del Olimpo le hicieron un regalo» (Trabajos y días 80-82).
¿Pandora abrió una caja o una jarra?
Una jarra grande (píthos), según Hesíodo. La «caja» viene de una traducción latina del siglo XVI.
¿Qué quedó dentro de la jarra?
La Esperanza, que no salió porque se puso la tapa antes (Trabajos y días 96-99). Se discute si es buena o mala.
¿Quién es el esposo de Pandora?
Epimeteo, hermano de Prometeo, que aceptó el regalo de Zeus que Prometeo le había dicho que rechazara.
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Fuentes y revisión
- Hesíodo, Teogonía 507-514 y 570-593; Trabajos y días 42-105. Texto griego de la Perseus Digital Library (PerseusDL/canonical-greekLit), leído el 2026-11-01.
- Apolodoro, Biblioteca 1.7.2. Traducción inglesa de Frazer, vía Perseus.
- Wikipedia en inglés, «Pandora's box» (origen de la «caja» y lecturas de la Esperanza; fuente secundaria consultada el 2026-11-01).
- Ilustraciones propias del canal.
Verificada el 2026-11-01 por el responsable de contenido: los versos de Hesíodo se leyeron en el griego de Perseus y Apolodoro en la traducción de Frazer; el origen de la «caja» y las lecturas de la Esperanza solo tienen fuente secundaria y constan como parciales. Pendiente la aprobación humana del autor antes de publicar.
Revisión humana: aprobada por Revisor experto en mitología (delegado por el autor) el 2026-11-02.